حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العسل عشر»· 23 نتيجة

الترتيب:
في العسلِ في عشرِ أزقٍّ زِقٌّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/139
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن محمد بن يوسف لا يجوز الاحتجاج به
في العسَلِ العُشرُ ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان · 134
الحُكم
ضعيفلا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى
في العسَلِ: العُشرُ في كلِّ ثِنتَيْ عشر قِربةً وليس فيما دونَ ذلكَ شيءٌ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
إنَّ رسولَ اللهِ كان يُؤخذُ في زمانِه من قِرَبِ العسلِ من كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 810
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يؤخَذُ في زمانِهِ من العسلِ ، في كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/264
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ابن لهيعة
عَشْرٌ مباحُ للمسلمين في مَغَازِيهِم : العَسَلُ، والماءُ، والترابُ، والخَلُّ، والمِلْحُ، والزَّيْتُ، والحَجَرُ، والعُودُ - ما لم يُنْحَتْ - والجِلْدُ الطَّرِيُّ، والطعامُ يُخْرَجُ به .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5481
الحُكم
ضعيفموضوع
أنه قال يومَ حُنَينٍ : عشرٌ مُباحةٌ لكم في المغازي : العسلُ والماءُ والزَّبيبُ والخَلُّ والمِلحُ والشرابُ والحَجَرُ والعودُ ما لم ينحَتْ والجلدُ الطَّريُّ والطعامُ يخرجُ به
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/533
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو سلمة العاملي قال أبو حاتم كذاب
أنَّ أميرَ الطائفِ كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ إنَّ أهلَ العسلِ مَنَعُونَا ما كانوا يُعطونَ مَن كان قبلَنا قال فكتبَ إليهِ إن أَعطوكَ ما كانوا يُعطونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَاحْمِ لهم وإلا فلا تَحْمِ لهمْ قال وزَعَمَ عمرُو بنُ شُعَيْبٍ أنَّهم كانوا يُعطونَ من كلِّ عشرِ قِرَبِ قِرْبَةٌ
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/285
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
في العسلِ في عشرِ أزقٍّ زِقٌّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن محمد بن يوسف لا يجوز الاحتجاج به
في العسَلِ العُشرُ ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 134
الحُكم
ضعيفلا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى
في العَسَلِ العُشْرُ؛ في كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِربَةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/316
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف، لكن في الباب أحاديث تقويه.
حديثٌ : زَكاةِ العسلِ [يعني حديث: إنَّ رسولَ اللهِ كان يُؤخذُ في زمانِه من قِرَبِ العسلِ من كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
في العسَلِ: العُشرُ في كلِّ ثِنتَيْ عشر قِربةً وليس فيما دونَ ذلكَ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
"مِن كُلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ" [زَكاةُ العَسَلِ] .
الراوي
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يؤخَذُ في زمانِهِ من العسلِ ، في كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
إنَّ رسولَ اللهِ كان يُؤخذُ في زمانِه من قِرَبِ العسلِ من كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 810
الحُكم
صحيحصحيح
عَشْرٌ مباحُ للمسلمين في مَغَازِيهِم : العَسَلُ، والماءُ، والترابُ، والخَلُّ، والمِلْحُ، والزَّيْتُ، والحَجَرُ، والعُودُ - ما لم يُنْحَتْ - والجِلْدُ الطَّرِيُّ، والطعامُ يُخْرَجُ به . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5481
الحُكم
ضعيفموضوع
أنه قال يومَ حُنَينٍ : عشرٌ مُباحةٌ لكم في المغازي : العسلُ والماءُ والزَّبيبُ والخَلُّ والمِلحُ والشرابُ والحَجَرُ والعودُ ما لم ينحَتْ والجلدُ الطَّريُّ والطعامُ يخرجُ به .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سلمة العاملي قال أبو حاتم كذاب
حديثٌ في زَكاةِ العسلِ [يعني حديث: في العسلِ في كل عشرةِ أزِقٍّ زِقٌ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
حديثُ زكاةِ العسلِ [يعني حديث: في العسلِ في كل عشرةِ أزِقٍّ زِقٌ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/102
الحُكم
صحيحأقل حاله أن يكون حسناً
«في العَسَلِ العُشرُ» .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8205
الحُكم
ضعيفضعيف.
في العَسَلِ العُشرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو عن نافع، عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسل
في العَسَلِ العُشْرُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/310
الحُكم
ضعيفمنكر لا يتابع عبد الله بن محرر عليه وأما زكاة العسل فليس يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وإنما يصح عن عمر بن الخطاب فعله

لا مزيد من النتائج