حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العقيقة : تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ، ويتصدق بوزن شعره فضة ، ويلطخ رأسه»· 14 نتيجة

الترتيب:
سبعةٌ من السنةِ في الصبيِّ يومَ السابعِ : يُسمَّى، ويُختن، ويُماط عنه الأذى، ويثقبُ أذنه، ويعقُّ عنه، ويُحلق رأسُه، ويُلطَّخُ بدمِ عقيقتِه، ويُتصدَّق بوزنِ شعرهِ في رأسه ذهبًا أو فضةً . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5432
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصبيِّ يومَ السابعِ يُسمَّى ويُختنُ ويُماطُ عنه الأذَى ويُثقبُ أُذُنُه ويُعقُّ عنه ويُحلقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدمٍ عقيقتَه ويتصدَّقُ بوزنِ شعرِه في رأسِه ذهبًا أو فضةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا رواد وهو صدوق اختلط بآخره فترك فمثله هل يعتبر به ويحتج به في المتابعات والشواهد محل نظر عندي
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: سبعةٌ مِن السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذى وتُثقَبُ أُذُنُه ويُعَقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدَمِ عقيقتِه ويُتصَدَّقُ بوزنِ شَعرِه في رأسِه ذهبًا أو فضَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد
عنِ ابنِ عباسٍ قال سبعةٌ من السنَّةِ في الصبيِّ يومَ السابعِ يُسَمَّى ويُخْتَنُ ويماطُ عنه الأَذَى وتُثْقَبُ أذُنُه ويُعَقُّ عنه ويحلَقُ رأْسُهُ ويُلَطَّخُ بِدَمِ عقيقتِهِ ويُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شعرِه في رأْسِهِ ذَهَبًا أوْ فضةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ سبعةٌ منَ السُّنةِ فالصَّبيُّ يومَ السَّابعِ يسمَّى ويختَنُ ويماطُ عنهُ الأذى ويثقبُ أذنُه ويعقُّ عنهُ ويحلقُ رأسُه ويلطَّخُ من عقيقتِه ويتصدَّقُ بوزنِ شعرِه ذَهبًا أو فضَّةً .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن ابنِ عباسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصبيِّ : يومَ السابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذَى وتُثْقَبُ أذنُه ويُعَقُّ عنه ويُحْلَقُ رأسُه ويُلَطَّخُ من عقيقتِه ويُتصدَّقُ بوزنِ شعرِ رأسِه ذهبًا أو فضةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن ابنِ عباسٍ قال : سبعةٌ من السنةِ في الصبيّ ، يوم السابعِ : يسمّى ، ويختنُ ، ويماطُ عنه الأذَى ، وتثقبُ أُذنهُ ، ويعقّ عنهُ ، ويحلقُ رأسهُ ، ويلطخُ بدمِ عقيقتهِ ، ويُتصدقُ بوزنِ شعرِ رأسهِ ذهَبا أو فضةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1501
الحُكم
ضعيففيه رواد بن الجراح وهو ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ يسمَّى ويختنُ ويماطُ عنْهُ الأذى وتُثقَبُ أذنُهُ ويعق عنه ويحلقُ رأسُهُ ويلطَّخُ بدمِ عقيقتِهِ ويتصدَّقُ بوزنِ شعرِ رأسه ذَهبًا أو فضَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/230
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطيخ بدم العقيقة
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ : يُسمَّى ويُختنُ ويُماطُ عنه الأذَى ويُثقبُ أذنُه ويُعقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدمِ عقيقتِه ويتصدَّقُ بوزنِه ذهبًا أو فضَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 350
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات , وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطيخ بدم العقيقة
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: "سَبعةٌ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يَومَ السَّابعِ: يُسَمَّى، ويُختَنُ، ويُماطُ عنه الأذى، ويُثقَبُ أُذُنُه، ويُعَقُّ عنه، ويُحلَقُ رَأسُه، ويُلطَّخُ بدَمِ عَقيقَتِه ويُتَصَدَّقُ بوزنِه ذَهَبًا أو فِضَّةً" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/227
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطخ بدم العقيقة
حديثُ العقيقةِ وفيه ويُحلقُ رأسُهُ ويسمَّى [يعني حديث: كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ يومَ السَّابعِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسمَّى] .
الراوي
[سمرة بن جندب]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تحفة المودود · 71
الحُكم
صحيحثابت
كلُّ غلامٍ رهينةٌ بعقيقتِه تُذبحُ عنه يومَ السابعِ ويُحلقُ رأسُه ويُدمَّى فكان قَتادةُ إذا سُئلَ عن الدَّمِ كيف يصنعُ به قال إذا ذبحتَ العقيقةَ أخذتَ منها صوفةً واستقبلْت به أوداجَها ثم توضعُ على يافوخِ الصبيِّ حتى يسيلَ على رأسِه مثلُ الخَيطِ ثم يغسلُ رأسَه بعد ويحلِقُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2837
الحُكم
صحيحهذا وهم من همام: ويدمى، وإنما قالوا يسمى
كلُّ غلامٍ رهينةٌ بعَقيقتِه: تُذبَحُ عنه يومَ السابعِ، ويُحلَقُ رأسُه، ويُدمَّى، فكان قتادةُ إذا سُئل عن الدمِ: كيف يُصنَعُ به؟ قال: إذا ذبَحتَ العَقيقةَ أخَذتَ منها صوفةً، واستَقبَلتَ بها أَوداجَها، ثمَّ تُوضَعُ على يافوخِ الصبيِّ، حتى يسيلَ على رأسِه مِثلَ الخيطِ، ثمَّ يُغسَلُ رأسُه بعدُ ويُحلَقُ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2837
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الغلامُ مُرتهنٌ بعقيقتهِ تُذبحُ عنهُ يومُ السّابعِ ، ويُسمَّى ، ويُحلَقُ رأْسهُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/57
الحُكم
ضعيفيروى في الحديث: (ويدمى) مكان قوله : (ويسمى). وضعفوا رواية من رواه (ويدمى) وقالوا: إنما هو (ويسمى)

لا مزيد من النتائج