حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العقيقة عن الغلام كبشان وعن الجارية كبش " .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ : في العقيقةِ عنِ الغلامِ كبشانِ ، وعنِ الجاريةِ كبشٌ
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/333
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رواته ثقات
عنِ ابنِ عباسٍ : في العقيقةِ عنِ الغلامِ كبشانِ ، وعنِ الجاريةِ كبشٌ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
في العَقيقةِ : عن الغلامِ شاتانِ مُكافِأتانِ ، وعن الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/524
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
حديثٌ في العَقيقةِ [يعني حديث: عن الغُلامِ شاتانِ مكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ.] .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 2/365
الحُكم
صحيحصحيح
العَقيقَةُ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعنِ الجارِيَةِ شاةٌ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27582
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ اليهودَ تعقُّ عن الغُلامِ كبشًا ولا تَعقُّ عن الجاريةِ أو تذبحُ –أو من أبيه فعُقُّوا – أو اذبَحوا – عن الغُلامِ كبشينِ وعن الجاريةِ كبشٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن الأعرج عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
العَقيقةُ حقٌّ، عَنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
العقيقةُ حقٌّ ، عنِ الغلامِ شاتانِ متكافِئتانِ ، وعنِ الجاريَةِ شاةٌ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4133
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَقيقةِ، فقال: «عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ». .
الراوي
أم كرز الكعبية الخثعمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27369
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
في العقيقةِ عن الغلامِ شاتان مكافَأَتانِ ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ ، لا يضرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أم إناثًا .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العَقيقةِ: «عنِ الغُلامِ شاتانِ مِثلانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ». .
الراوي
أم كرز الكعبية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27143
الحُكم
صحيحصحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سباع بن ثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَهُم عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ ، وعنِ الجَّاريةِ شاةٌ [ يعني في العقيقةِ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1513
الحُكم
صحيحصحيح
العقيقةُ حقٌّ على الغلامِ شاتانِ مُكَافَأَتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله محتج بهم
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَقيقةِ. [يعني حديثَ: عن الغلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ، لا يضُرُّك ذُكرانًا أو إناثًا]. .
الراوي
أم كرز
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4101
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وقيسِ بنِ سَعدٍ، وحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، ويَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، وقَتادةَ، ومُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ ثابِتِ بنِ سِباعٍ أخبَره عن أمِّ كُرزٍ، ووهِم فيه. ثابِتُ بنُ عَجلانَ رواه عن مُجاهِدٍ، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، والحديثُ لأمِّ كُرزٍ.
أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العقيقةِ قال: ( عن الغلامِ شاتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ لا يضُرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا ) .
الراوي
أم كرز
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5312
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج