حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العيدين إذا اجتمعا ؟ قال : يجزئ أحدهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في العيدينِ ويومَ الجمعةِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وَ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } قَالَ وَرَبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في العيدينِ ويومِ الجمعةِ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قالَ وربَّما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فقرأَ بِهما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1122
الحُكم
صحيحصحيح
شهدتُ معاويةَ وهو يَسألُ زيدَ بنَ أرقمَ : هل شهدتَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عيدين اجتمعا في يومٍ واحدٍ ؟ قال : نعمْ ، قال : فكيف صنَع ؟ قال : صلى العيدين ثم رخَّص في الجُمُعةِ ، فقال : مَنْ شاء أنْ يُصليَ فليصلِّ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
الاستذكار · 2/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في العيدَينِ والجُمُعةِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، وربَّما اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فقَرَأَ بهما، وقد قال أبو عَوانةَ: وربَّما اجتمَعَ عيدانِ في يَومٍ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأ في العيدين والجمعة ب { سبح اسم ربك الأعلى } و{ هل أتاك حديثُ الغاشية } وربما اجتمعا في يوم فيقرأ بهما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 92
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأ في العيدَين ، وفي الجمعةِ ب ( سبِّحِ اسمَ ربِّك الأَعْلى ) و ( هلْ أتاك حديثُ الغاشيةِ ) وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأ بهما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 533
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في العيدين ، وفي الجمعةِ ب ( سبحِ اسمَ ربَّك الأعلى ) و ( هل أتاك حديثُ الغاشيةِ ) وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأُ بهما, .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 533
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كان يَقرَأُ في العيدَينِ، ويَوم الجُمُعةِ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ورُبَّما اجتَمَعا في يَومٍ واحِدٍ فقَرَأ بهما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3394
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في العيدَينِ ، ويومِ الجمعةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، وربَّما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأُ بِهِما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1567
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بـ {سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى} [و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} في الجُمُعةِ وفي العيدَينِ، ورُبَّما اجتَمَعا فقَرَأ بهما جَميعًا] .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث غيلان بن جامع قاضي الكوفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن الحارث المحاربي، عَنه.
جابِرٌ قال: الماشيانِ إذا اجتَمَعا فأيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضَلُ .
الراوي
[محمد بن مسلم المكي أبو الزبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ قال الجهرُ في صلاةِ العيدينِ من السُّنَّةِ والخروجُ في العيدينِ إلى الجبانةِ من السُّنَّةِ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بالحارث
الماشِيان إذا اجتمعا فأيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : الجَهْرُ في صلاةِ العيدَينِ منَ السُّنَّةِ، والخروجُ في العيدينِ إلى الجبَّانةِ منَ السُّنَّةِ .
الراوي
الحارث
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الحارث الأعور سكت عنه وقال البيهقي عن الشعبي كان كذابا
إذا بال أحدُكم فلينثرْ ذكرَه ثلاثًا قال زمعةُ مرةً فإن ذلك يجزئُ .
الراوي
أزداد بن فساءة اليماني (ويقال يزداد)
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات

لا مزيد من النتائج