حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في القتيل إذا كان عليه مهل : غسل»· 13 نتيجة

الترتيب:
قامَ رَجُلٌ في المَسجِدِ، فنادَى من أين نُهِلُّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: يُهِلُّ مُهِلُّ أهْلِ المَدينَةِ من ذي الحُلَيفَةِ، ويُهِلُّ مُهِلُّ أهْلِ الشَّامِ من الجُحفَةِ، ويُهِلُّ مُهِلُّ أهْلِ نَجْدٍ من قَرْنٍ قال: ويَزْعُمونَ -أو يَقولونَ- أنَّه قال: ويُهِلُّ مُهِلُّ أهْلِ اليَمَنِ من ألَملَمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اجعَلْ بَينَ أذانِك وإقامتِك نَفَسًا حتى يقضيَ المتوضِّئُ حاجتَه في مَهلٍ، ويَفرُغَ الآكِلُ من طعامِه في مَهلٍ. .
الراوي
سلمان، وأبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 184
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو [بن فائد] قال الدارقطني: متروك.
اجْعلْ بين أذانِك وإقامتِك نفسًا ، حتى يَقضيَ المتوضئُ حاجتَه في مَهَلٍ ، ويفرغ الآكلُ من طعامِه في مَهَلٍ .
الراوي
أبي بن كعب وسلمان الفارسي وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 150
الحُكم
صحيححسن
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ اجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك نفسًا قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من طعامِه على مهلٍ ويقضِي المعتصرُ حاجتَه في مهَلٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
يا بلالُ ,اجعلْ بين أذَانِك وإقامتِك نَفَسًا يَفْرُغُ الآكِلُ من طعامهِ في مَهَلٍ ويَقْضي الُمتَوضِّئُ حاجتَه في مَهَلٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي الجوزاء عن أبي بن كعب ولم يسمع منه
يا بِلالُ، اجعَلْ بين أذانِك وإقامتِك نَفَسًا، يَفرُغُ الآكِلُ مِن طَعامِه في مَهلٍ، ويَقضي المتوضِّئُ حاجتَه في مَهلٍ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 228/1
الحُكم
ضعيففي سنده انقطاع، وله شواهد كلها ضعيفة
يا بلالُ، اجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا يَفرُغُ الآكِلُ مِن طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقضي المُتَوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 61/14
الحُكم
ضعيفضعيف
يا بِلالُ، اجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا، يَفرَغُ الآكِلُ من طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقْضي المُتوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21285
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اجعلْ بين أذانِك وإقامتِك نفَسًا ، قدرَ ما يقضي المعتصِرُ حاجتَه في مهَلٍ ، وقدْرَ ما يُفرِغُ الآكِلُ من طعامِه في مهَلٍ .
الراوي
أبي بن كعب وجابر بن عبدالله وأبو هريرة وسلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 887
الحُكم
صحيححسن لشواهده
يا بلالُ فذَكَرَ نَحوه: [يا بلالُ، اجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا يَفرُغُ الآكِلُ مِن طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقضي المُتَوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21286
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا بلالُ اجعلْ بين أذانكَ وإقامَتِكِ نفسًا بقَدْرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِهِ على مهلٍ ويقضِي المُعْتَصِرُ حاجتَهُ في مَهْلٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2751
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن سعيد منكر متروك الحديث ومعارك بن عباد قال أحمد ابن حنبل : لا أعرفه
مُهَلُّ أهلِ المدينةِ من ذِي الحُلَيْفَةِ ، و لِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ ، و مُهَلُّ أهلِ العِراقِ من ذاتِ عِرْقٍ ، و مُهَلُّ أهلِ نَجْدٍ من قَرْنٍ ، و مُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ من يَلَمْلَمْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6629
الحُكم
صحيحصحيح
عادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل تدرونَ مَن شُهَداءُ أُمَّتي يومَ القيامةِ فأرَمَّ القومُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ القتيلُ في سبيلِ اللهِ الصَّابرُ المُحتسِبُ شهيدٌ فقال إنْ لَمْ يكُنْ شُهَداءُ أُمَّتي إلَّا هؤلاءِ إنَّهم إذًا لَقليلٌ القتيلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والغَريقُ شهيدٌ والمَبطونُ شهيدٌ والطَّاعونُ شَهادةٌ والنُّفَساءُ يجُرُّها ولَدُها بسَرَرِه إلى الجنَّةِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شيبان وسعيد بن بشير عن شيبان تفرد به آدم

لا مزيد من النتائج