حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في اللقطة قال : " هو مال الله يؤتيه من يشاء»· 18 نتيجة

الترتيب:
قلتُ يا رسولَ اللهِ أو قال رجلٌ اللُّقطةُ نجدُها؟ قال أنشدْها ولا تكتمْ ولا تغيِّبْ، فإن وجدتَ صاحبَها، فادفعها إليه، وإلا فهو مالُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ.
الراوي
الجارود بن المعلى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 1086
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خلاف
عن عُمَيرٍ يُحدِّثُ أنَّه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن اللُّقطةِ ، قال : عرِّفْها فإن وجدتَ من يعرِفُها فادفَعْها إليه وإلَّا فاستمتِعْ بها وأشهدُ بها عليك ، فإن جاء صاحبُها وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيه من يشاءُ
الراوي
عمير والد مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/38
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف جدا
سأَل رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في ضالَّةِ الغَنَمِ قال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ قال يا رسولَ اللهِ فما تقولُ في التَّمرِ المُعلَّقِ قال غرامتُه ومِثْلُه معه وجَلداتٌ نَكالٌ فإذا أوَاه الجَرينُ فما بلَغ ثَمنَ المِجَنِّ ففيه القَطعُ قال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في حَرِيسةِ الجَبلِ قال غرامتُها ومِثْلُها معها قال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في اللُّقَطةِ قال ما كان بها في قريةٍ معمورةٍ أو في طريقٍ مَيْتاءَ فعرِّفه حَولًا فإنْ وجَدْتَ صاحبَها وإلَّا فإنَّما هو مالُ اللهِ يُؤتيه مَن يشاءُ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عاصم بن هلال وداود بن الزبرقان
قلتُ يا رسولَ اللهِ أو قال رجلٌ اللُّقطةُ نجدُها؟ قال أنشدْها ولا تكتمْ ولا تغيِّبْ، فإن وجدتَ صاحبَها، فادفعها إليه، وإلا فهو مالُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ. .
الراوي
الجارود بن المعلى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 1086
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خلاف
من وجدَ اللُّقَطَةَ فليُشهِد ذا عدلٍ أو ذوي عدلٍ ولا يكتم ولا يغيِّبْ فإن وجدَ صاحبَها فليردَّها عليهِ وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/228
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
من وجد اللُّقَطَةَ ؛ فلْيُشْهِدْ ذا عدلٍ - أو ذَوِي عدلٍ - ولا يَكْتُمْ ولا يُغَيِّبْ ؛ فإن وجد صاحبَها فلْيَرُدَّها عليه ؛ وإلا فهو مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2973
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقَطَةِ، فقالَ: تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ، ولا تُكتَمُ، فإنْ جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2407
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنْ اللقطةِ فقال تُعَرَّفُ ولا تُغَيَّبُ ولا تُكْتَمُ فإِنْ جاءَ صاحبُها وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يشاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/170
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ : تعرَّفُ ولا تغيَّبُ ولا تكتمُ ، فإن جاءَ صاحبُها ، وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيِهِ من يشاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/542
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقال: تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتَمُ، فإنْ جاء صاحِبُها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4717
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من وجد الُّلقطةَ فلْيشهدْ ذا عدلٍ أو ذوي عدلٍ ولا يكتُمُ ولا يُغيِّبُ ، فإن وجد صاحبَها فلْيرُدَّها عليه وإلا فهو مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يؤتيه من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/578
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
مَن وجَدَ اللُّقطةَ، فليُشهِدْ ذا عَدلٍ -أو ذوَي عَدلٍ- ولا يَكْتُمْ ولا يُغيِّبْ، فإنْ وجَدَ صاحبَها فلْيَرُدَّها علَيهِ، وإلَّا فَهوَ مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 454
الحُكم
صحيحرجاله على شرط مسلم؛ بل ورجاله إلى عياض رجال الصحيحين.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن اللقطةِ فقال تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتمُ فإن جاء صاحبُها وإلا فهو مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يؤتيه من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيدور على خالد الحذاء وقد اختلف رواته له عنه فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقال: تُعَرَّفُ، ولا تُغَيَّبُ، ولا تُكتَمُ، فإنْ جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُؤْتيهِ مَن يَشاءُ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عُمَيرٍ يُحدِّثُ أنَّه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن اللُّقطةِ ، قال : عرِّفْها فإن وجدتَ من يعرِفُها فادفَعْها إليه وإلَّا فاستمتِعْ بها وأشهدُ بها عليك ، فإن جاء صاحبُها وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيه من يشاءُ .
الراوي
عمير والد مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/38
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
قُلتُ -أو قال رَجُلٌ-: يا رسولَ اللهِ، اللُّقَطةُ نَجِدُها؟ قال: انْشُدْها، ولا تَكتُمْ، ولا تُغَيِّبْ، فإنْ وَجَدتَ رَبَّها، فادْفَعْها إليه، وإلَّا فمالُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يشاءَ. .
الراوي
الجارود العبدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 00/ 70
الحُكم
صحيححسن
منِ التقَطَ لُقطةً فليُشهِد ذَوَي عَدلٍ ولا يَكْتُم ولا يغيِّرْ فإن جاءَ ربُّها فهو أحَقُّ بِها وإلَّا مالُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ فلمَّا كانَ أخذُ اللُّقطةِ علَى هذا الوَجهِ مُباحًا كانَ كذلِكَ أخذُ الضَّالَّةِ وإنَّما يُكْرَهُ أخذُهُما جَميعًا إذا كانَ يُرادُ ضدُّ ذلِكَ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ضالَّةُ المسلمِ حَرَقُ النَّارِ وقال في الُّلقطةِ : الضالَّةُ تجدُها فانشُدْها ولا تكتُمْ ولا تُغَيِّبْ فإن عرفتَ فأدِّها وإلا فمالُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ .
الراوي
الجارود بن المعلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلفوا على أبي العلاء بن الشخير في إسناده

لا مزيد من النتائج