«في المتاع : يقوم ثم تؤدى زكاته»· 14 نتيجة

الكَرْمُ يُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تمرًا .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في زَكاةِ الكَرْمِ: تُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، ثمَّ تؤدَّى زَكاتُهُ زبيبًا كما تؤدَّى زَكاةُ النَّخلِ تمرًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زكاةِ الكرَمِ : يُخرَّصُ كما يُخرَّصُ النَّخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تمرًا . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زَكاةِ الكرْمِ يُخرَصُ كما يُخرَصُ النخلُ ، ثم تؤدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تؤدَّى زَكاةُ النخلِ تمرًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في زَكَاةِ الكَرْمِ : يُخْرَصُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبيبًا ، كما تُؤَدَّى زَكَاةُ النخلِ تَمْرًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زكاةِ الكُرومِ إنَّها تُخرَصُ كما تُخرَصُ النَّخلُ ثمَّ تُؤدَّى زكاتُه زَبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تمرًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زكاةِ الكَرْمِ قال أنها تُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخلُ ثُمَّ تُؤدَّى زكاتُه زَبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تمرًا .

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في زكاةِ الكرومِ أنها تُخرَصُ كما تخرَصُ النخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تؤدَّى زكاةُ النخلِ تمرًا ، ثمَّ يخلَّى بينه وبين أهلِهِ .

أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أخْرُصَ أعْنابَ ثَقيفٍ خَرصَ النَّخلِ، ثُم تُؤدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخلِ تَمرًا. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرهُ أن يُخْرِصَ العِنبَ زبيبًا كما يُخْرَصُ التمرَ ثم تُؤدَّى زكاتُهُ زبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النخلِ تمرًا .

كلُّ مالٍ وإن كان تحت سبعةِ أرضين تُؤدَّى زكاتُه فليس بكَنزٍ وكلُّ مالٍ لا تُؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كَنزٌ .

كلُّ مالٍ وإن كان تحتَ سبعِ أرْضين تُؤدَّى زكاتُه فليس بكنزٍ وكلُّ مالٍ لا تؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كنزٌ .

كلُّ مالٍ وإن كان تحتَ سبعِ أرضينَ تُؤدَّى زكاتُه فليس بكنزٍ ، وكلُّ مالٍ لا تُؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كنزٌ .

كلُّ مالٍ وإن كان تحت سبعِ أرَضينَ تُؤدَّى زكاتُه فليس بكنزٍ وكلُّ ما لا تُؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كنزٌ .