حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المجنون والمغلوب على عقله والمعتوه والذي يصيبه في الشهر المرة والمرتين قال :»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا تُحَرِّمُ الْعَنْقَةُ قال المرأَةُ تَلِدُ فَيَحْضُرُ [ فَيُحْصَرُ ] اللبنُ في ثدْيِها فتُرْضِعُ جارتُها المرةَ والمرتين .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لا تُحرِّمُ العَيْفةُ قُلْنا وما العَيْفةُ قال المرأةُ تلِدُ فيخصر اللَّبَنُ في ثَدْيَيْها فتُرضِعُ جارتُها المرَّةَ والمرَّتَيْنِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
"كلُّ طَلاقٍ جائِزٌ إلَّا المَعْتوهَ والمَغْلوبَ على عَقْلِه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن عجلان : متروك منسوب إلى الوضع.
كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ والمغلوبِ على عقلِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 13/62
الحُكم
ضعيف[فيه] عطاء بن عجلان الحنفي قال أبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث
كل الطَّلاقِ جائزٌ إلاَّ طلاقَ المعتوهِ والمغلوبِ على عقلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
"كلُّ طَلاقٍ جائِزٌ إلَّا طَلاقَ المَعْتوهِ والمَغْلوبِ على عَقْلِه". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عطاء بن عجلان، وهو متروك، وعكرمة بن خالد لم يدرك أبا هُرَيْرةَ، فهو منقطع.
كلُّ طلاقٍ جائزٌ، إلَّا طلاقَ المعتوهِ، والمغلوبِ على عَقْلِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/188
الحُكم
ضعيفمن حديث عطاء بن عجلان قال الترمذي: وعطاء ضعيف ذاهب الحديث انتهى، قال ابن الجوزي: قال يحيى: عطاء كذاب كان يوضع له الحديث فيحدث به
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ: عن المجنونِ والمعتوهِ حتى يُفيقَ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/373
الحُكم
صحيحثابت
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 2/603
الحُكم
صحيح[ثابت]
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ والمَعْتُوهِ حتَّى يُفيقَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/364
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج