«في المحرم يموت : يكفن في ثوبيه ، ولا يغطى رأسه ، ولا يمس طيبا ، ويغسل بماء وسدر»· 14 نتيجة

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُحرِمِ يموتُ يُكفَّنُ في ثوبَيْه ولا يُغطَّى رأسُه ولا يُمَسُّ طِيبًا ويُغسَلُ بماءٍ وسِدْرٍ فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُحرِمِ يموتُ يُكفَّنُ في ثوبَيْه ولا يُغطَّى رأسُه ولا يُمَسُّ طِيبًا ويُغسَلُ بماءٍ وسِدْرٍ فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي .

جاء رجُلٌ على ناقةٍ وهو محرِمٌ فأوقَصَته فمات فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُغسَلَ بماءٍ وسِدْرٍ وأنْ يُكفَّنَ في ثوبيهِ ولا يُمَسَّ طِيبًا ولا يُخمَّرَ وجهُه ورأسُه .

اغسِلوا المُحرِمَ في ثَوبَيه اللَّذَينِ أحرَمَ فيهما، واغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوهُ في ثَوبَيه، ولا تمسُّوهُ بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُحرِمًا. .

اغسِلوا المُحْرِمَ في ثوبيهِ اللَّذينِ أحرمَ فيهما ، واغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تُمِسُّوهُ بطيبٍ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُحرمًا .

اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا ، ولا تُخمِّرُوا رأسَه ، ولا تُحنِّطُوه ، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّيًا .

أن مَحرَمًا وقَصَته راحِلتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ مُحرِمًا وَقَصَته راحِلتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .

أنَّه سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يُحَدِّثُ أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ، فوقَعَ مِن ناقَتِه فأقعَصَتْه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُغسَلَ بماءٍ وسِدرٍ، وأن يُكَفَّنَ في ثَوبَينِ، ولا يُمَسَّ طيبًا، خارِجٌ رَأسُه. قال شُعبةُ: ثُمَّ حدَّثَني به بَعدَ ذلك: خارِجٌ رَأسُه ووجهُه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّدًا. .

ولا تُقرِّبوهُ طِيبًا [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القِيامَةِ مُحْرِمًا.] .

أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القِيامَةِ مُحْرِمًا. .

أنَّ رجُلًا كان محرِمًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَصَته ناقتُه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكفِّنوه في ثوبَيهِ ولا تُخمِّروا رأسَه ولا تُمسُّوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا ) .

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وزاد: (ولاتقربوه طيبا) [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه ] .

أنَّ رجلًا كان واقِفًا على راحلَتِهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذ وقع عن بعيرِهِ فوقَصَهُ وهو محرِمٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اغسِلُوهُ بماءٍ وسِدْرٍ ، وكفِّنوهُ في ثوبَيْهِ ، ولا تُخَمِّرُوا رأْسَهُ ، ولا تقرَبُوهُ طِيبًا ؛ فإِنَّه يُبْعَثُ يومَ القيامةِ يُهِلُّ أوْ يُلَبِّي .