«في المختلعة يطلقها زوجها قالا : لا يلزمها طلاق لأنه طلق ما لا يملك»· 14 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما قالا في المُخْتلِعةِ يُطَلِّقُها زَوْجُها، قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما سُئِلا عن امْرَأةٍ اخْتَلَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَها زَوْجُها في العِدَّةِ، قالا: طَلَّقَ ما لا يَملِكُ. .

مَن طَلَّق ما لا يَملِكُ فلا طَلاقَ له، ومَن أعتَقَ ما لا يَملِكُ فلا عَتاقَ له، ومَن نَذَر فيما لا يَملِكُ فلا نَذْرَ له، ومَن حَلَف على مَعصِيةٍ فلا يَمينَ له، ومَن حَلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يَمينَ له. .

مَن طلَّق ما لا يَملِكُ فلا طلاقَ له ، ومَن أعتَق ما لا يَملِكُ فلا عَتاقَةَ له ، ومَن نذَر فيما لا يَملِكُ فلا نَذرَ له ، ومَن حلَف على معصيةِ اللهِ فلا يمينَ له ، ومَن حلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يمينَ له .

لا طلاقَ فيما لا يملِكُ [يعني حديثَ: لا ‌طلاقَ ‌فيما ‌لا ‌يملِكُ عُقدتَه، ولا عَتاقَ فيما لا يملِكُ رَقَبتَه] .

لا طَلاقَ قبلَ النِّكاحِ. وفي حديثِ هُشَيمٍ: لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ. .

لا طلاقَ لمَن لا يملِكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملِكُ ولا نَذْرَ في معصيةٍ .

لا طلاقَ لمن لا يملكُ ولا عتق لمن لا يملكُ ولا نذر في معصيةٍ .

لا طلاقَ لمَن لا يملكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملكُ ، ولا نذرَ في معصيةٍ .

لا طَلاقَ فيما لا يملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يملِكُ، ولا بَيْعَ فيما لا يملِكُ. .

لا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عَتاقَ لِمَن لا يملِكُ .

لا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عِتْقَ لِمَن لا يملِكُ .

لا طلاقَ فيما لا يملِكُ ولا عِتقَ فيما لا يملِكُ .

لا طلاقَ لمن لا يملِكُ ، ولا عِتاقَ لمن لا يملِكُ .