حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المرأة ترى الدم في أيام طهرها ، قال : أرى أن تغتسل وتصلي»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ في المُستَحاضةِ [يعني حديث: "تقعد أيامَ أقْرائِها، ثم تغتسل وتُصلِّي عند طُهرِها] .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/52
الحُكم
صحيحليس بصحيح أو ليس له أصل
حديثُ عائِشةَ [في الحامِلِ تَرى الدَّمَ: تَغتَسِلُ وتُصَلِّي ] .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير قوي
سَألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُستَحاضةِ، وقالَ: تَقعُدُ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تغتَسِلُ وتُصَلِّي عندَ طُهْرِها. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7076
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ امرأةً كانت تهراقُ الدَّمَ وكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ وتصلي وأخبرَني أنَّ أمَّ بكرٍ أخبرَته أنَّ عائشةَ قالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ ترى ما يريبُها بعد الطهرِ إنما هي أو قال إنما هو عرقٌ أو قال عروقٌ .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عائِشةَ قالت: إذا رَأتِ الدَّمَ فلْتُمسِكْ عنِ الصَّلاةِ حتى تَرَى الطُّهرَ أبيَضَ كالفِضَّةِ، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/219
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المرأةِ المستحاضَةِ كيف تصنَعُ قال تَعُدُّ أيامَ أقرائِهَا ثم تغتسلْ في كلِّ يومٍ عندَ كلِّ طُهْرٍ وتُصلِّي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/486
الحُكم
ضعيفتفرد به جعفر بن سليمان ولا يصح عن ابن جريج عن أبى الزبير وهم فيه وإنما هي فاطمة بنت أبي حبيش
تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/240
الحُكم
ضعيفضعيف
تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/533
الحُكم
ضعيفليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المُستحاضةِ تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتصلِّي .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جد عدي لا يعرف اسمه وشريك هو ابن عبد الله النخعي تكلم فيه غير واحد وأبو اليقظان هو عثمان ابن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّني أُستَحاضُ فلا ينقطعُ عنِّي الدَّمُ، فأمرَها أن تدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتتوضَّأَ لِكُلِّ صلاةٍ، وتصلِّيَ وإن قطرَ الدَّمُ على الحَصيرِ قَطرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني أُستحاضُ فلا ينقطعُ عني الدمُ فأمرها أن تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتتوضأُ لكلِّ صلاةٍ وتصلِّي وإن قطر الدمُ على الحصيرِ قطرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/102
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُستحاضُ، فلا يَنقَطِعُ عنِّي الدَّمُ، فأمَرها أنْ تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها، ثمَّ تَغتسِلَ، وتَتوضَّأَ لكلِّ صلاةٍ وتُصلِّيَ، ولو قَطَر الدَّمُ على الحَصيرِ قَطرًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2731
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ سَلَمةَ: أنَّها استفتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تُهراقُ الدَّمَ، قال: تنتظِرُ قَدرَ اللَّيالي والأيَّامِ التي كانت تحيضُ، وقَدرَهنَّ مِن الشَّهرِ، فتدَعُ الصَّلاةَ، ثُمَّ تغتسِلُ وتستَذفِرُ، وتُصلِّي. .
الراوي
أم سلمة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 8/ 3957
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، وأيُّوبَ السَّختيانيِّ، ولم يُرجِّحْ].
في المُستَحاضةِ تَدَعُ الصلاةَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلُ وتُصلِّي [والوضوءَ عند كلِّ صلاةٍ. زاد عثمانُ وتصومُ وتصلِّي] .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/541
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج