«في المرأة تقتل وهي حامل ، في جنينها شيء ؟ قال : كان يقول : ليس فيه شيء حتى تقذفه»· 14 نتيجة

فقتلتهَا وجنينَها فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِها بِغُرّةٍ ، وأن تُقتلَ المرأةُ بالمرأَةِ .

فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جنينِها بغُرَّةٍ وأن تُقتَلَ بِها .

في صفةِ صلاةِ رسولِ اللهِ قال فيه وإذا سجد فرَّج بينَ فخِذيه غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخِذَيه .

حَديثٌ رواه بَقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطْعِمينا يا عائِشةُ، قالت: ما عندنا شيءٌ، قال أبو بَكرٍ: إنَّ المرأةَ المؤمنةَ لا تحلِفُ أنَّه ليس عندها شيءٌ وهي عندها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُدْريك أمؤمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ المرأةَ المؤمِنةَ في النِّساءِ كالغُرابِ الأبقَعِ في الغِرْبانِ؟ .

حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن بَحيرِ بنِ سَعْدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَطعِمينا يا عائِشةُ، قالَتْ: ما عِنْدَنا شيءٌ، فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّ المَرْأةَ المُؤمِنةَ لا تَحلِفُ أنَّه ليس عنْدَها شيءٌ وهي عنْدَها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يُدْريك أَمُؤمِنةٌ هي أم لا؛ إنَّ المَرْأةَ المُؤمِنةَ في النِّساءِ كالغُرابِ الأَبقَعِ في الغِرْبانِ؟ .

عن سهلِ بنِ سعدٍ قال كان أحدُنا يكفُّ عن الشيءِ وهو وهي في ثوبٍ واحدٍ تخوفًا أن ينزلَ فيه شيءٌ من القرآنِ .

ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت : و لم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، و حديث الرجل امرأته ، و حديث المرأة زوجها .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خَرجَ إلى المصلَّى في الأضحَى والفِطرِ خرجَ بالعنزةِ بينَ يدَيهِ حتَّى تُركَزَ في المصلَّى فيصلِّي إليها، وذلِكَ أنَّ المصلَّى كانَ فضاءً ليسَ فيهِ شيءٌ مبنيٌّ يَستترُ بِهِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خَرَجَ إلى المُصَلَّى في الأَضْحَى والفِطْرِ ، خَرَجَ بِالعَنَزَةِ بين يَديهِ حتى تَركُزَ في المُصلَّى فيُصَلِّي إِليها ، وذلِكَ أنَّ المُصلَّى كان فَضاءً ليس فيه شَيءٌ مَبنيٌ يَسْتَتِرُ به . .

ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بينَ النَّاسِ، ويقولُ خَيرًا ويَنمي خَيرًا. قال ابنُ شِهابٍ: ولَم أسمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَربُ، والإصلاحُ بينَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امرَأتَه وحَديثُ المَرأةِ زَوجَها. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، إلى قَولِه: ونَمى خَيرًا، ولَم يَذكُرْ ما بَعدَه. .

ليس في الفِضَّةِ شيءٌ حتَّى يبلُغَ خمسَ أواقٍ وليس في التَّمرِ شيءٌ حتَّى يبلُغَ خمسةَ أوسُقٍ وليس في الإبلِ شيءٌ حتَّى يبلُغَ خمسةً مِن الذَّوْدِ .

. . . وكان يقولُ في بعضِ صلاتهِ في صلاةِ الفجرِ : اللهمَّ العنْ فلانًا وفلانًا لأحياءٍ من العربِ حتَّى أنزل اللهُ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ } .

قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتى يُبلِّغَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ. .

ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بَينَ الناسِ فيَنمي خَيرًا -أو يَقولُ خَيرًا- وقالت: لم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِمَّا يَقولُ الناسُ إلَّا في ثَلاثٍ: في الحَربِ، والإصلاحِ بَينَ الناسِ، وحَديثِ الرَّجُلِ امرَأتَه، وحَديثِ المَرأةِ زَوجَها. وكانت أُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عُقبةَ مِنَ المُهاجِراتِ اللَّاتي بايَعنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .