حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المرأة تموت ، قال : تكفن من مالها ، ليس على الزوج شيء»· 14 نتيجة

الترتيب:
[حَديثُ أنَّ المرأَةَ تُكفَّنُ في إزارٍ وخِمارٍ، وقَميصٍ ولُفافَتيْنِ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
الحديثُ الواردُ في تقييدِها بإذنِ الزوجِ [يعني التصرفَ في مالِها]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 3/542
الحُكم
ضعيفضعيف وشاذ
لا يجوزُ لامرأةٍ تصرُّفٌ في مالِها بعد أن مَلكَ الزَّوجُ عصمتَها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تُنكَحُ المرأةُ على مالِها وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها وتُنكَحُ المرأةُ على دِينِها خُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبَت يمينُك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4037
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَنْ نكحَ المرأةَ لمالِها وجمالِها حُرِمَ مالَها وجمالَها ومَنْ نكحَ لدينِها رزقهُ اللهُ مالَها وجمالَها .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
تُنكَحُ المرأةُ على إحدَى خِصالٍ ثلاثةٍ ، تُنكَحُ المرأةُ على مالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على دينِها ، فخُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبت يمينُك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تُنكَحُ المرَأةُ على إحدى خِصالٍ ثلاثٍ: تُنكَحُ المرَأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المرَأةُ على جَمالِها، وتُنكَحُ المرَأةُ على دِينِها، فخُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَتْ يَمينُك. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11765
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
تُنكَحُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك. .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الإفصاح عن أحاديث النكاح · 22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المرأةُ لا تتصرَّفُ في مالِها إلَّا بإذنِ زوجِها .
الراوي
[خيرة امرأة كعب]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذة
تُنكَحُ المَرأةُ على ثَلاثِ خِصالٍ: على مالِها، وجَمالِها، ودِينِها ؛ فعَليكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3803
الحُكم
صحيحصحيح
عُودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنائزَ ، ولا عليكم أن لا تَأْتُوا العُرْسَ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ من أَجْلِ حسنها ، فلعلَّ أن لا تأتي بخيرٍ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ لكثرةِ مالها ، ولعلَّ مالها أن لا يأتي بخيرٍ ، ولكن ذواتُ الدِّينِ والأمانةِ فابتغوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عياض لين الحديث
عودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنازَةَ ولَا عَلَيْكُمْ أن لَّا تأتُوا العُرْسَ ولا عليْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ مِنْ أجلِ حُسْنِها فَعَلَّ أن لا تَأْتِيَ بخيرٍ ولا عَلَيْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ لِكَثْرَةِ مالِها وعَلَّ مالَها أن لَّا يَأْتِيَ بخيرٍ ولكن بذاتِ الدينِ والأمانةِ فاتَّبِعُوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عياض وهو متروك
ليس شيءٌ يقربُكم منَ الجنةِ ، ويباعدُكم منَ النارِ إلا أمَرتُكم به ، ولا شيءٌ يباعدُكم منَ الجنةِ ، ويقربُكم منَ النارِ إلا نهَيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفَث في رُوعي ، أنه ليس مِن نفسٍ تموتُ ، إلا وقد كتَب اللهُ رِزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلوا في الطلبِ ، ولا يحمِلَنَّكمُ استِبطاءُ الرِّزقِ أن تَطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَكُ ما عندَ اللهِ إلا بطاعتِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أيُّها الناسُ، إنَّه ليس مِن شيءٍ يُقَرِّبُكم مِنَ الجنَّةِ، ويُباعِدُكم مِنَ النارِ، إلَّا قد أمَرتُكم به، وإنَّه ليس شيءٌ يُقَرِّبُكم مِنَ النارِ، ويُباعِدُكم مِنَ الجنَّةِ، إلَّا قد نَهَيتُكم عنه، ألَا وإنَّ الرُّوحَ الأمينَ نَفَثَ في رُوعِي أنَّه ليس مِن نَفسٍ تموتُ حتى تَستَوفيَ رِزقَها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلوا في الطلَبِ، ولا يَحمِلَنَّكمُ استِبطاءُ رِزقٍ أن تَطلُبوه بمَعاصي اللهِ؛ فإنَّه لا يُدرَكُ ما عندَ اللهِ إلَّا بطاعَتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وهو مرسل

لا مزيد من النتائج