حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المريض يجنب ، فيخاف عليه إن اغتسل قال : يتيمم»· 11 نتيجة

الترتيب:
في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قالَ إذا كانت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ والقروحُ ، فيجنبُ ، فيخافُ أن يموتَ إن اغتسَلَ : تيمَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتم رفعه
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ الآيةَ قالَ: إذا كانَت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ أوِ القروحُ أوِ الجُدَريُّ فيُجنِبُ فيخافُ إنِ اغتسلَ أن يموتَ فَليتيمَّمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 272
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كانت بالرجلِ الجِراحةُ في سبيلِ اللهِ أَوِ القُرُوحُ أَوِ الجُدَرِيُّ فيُجْنِبُ فيخافُ إِنِ اغتسلَ أن يموتَ فلْيَتَيَمَّمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 647
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابن عباسٍ في قوله : { وَإِنْ كُنْتُم مَرْضَى أو عَلَى سَفَرٍ } قال : إذا كانتْ بالرجلِ الجراحةَ في سبيلِ اللهِ والقروحُ والجُدَريّ ، فيُجْنِبُ فيخاف أن يموتَ إن اغتسلَ ، تَيمّمَ .
الراوي
[سعيد بن جبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه جرير عن عطاء] قال ابن معين أن جريراً سمع من عطاء بعد الاختلاط
في قَولِه عَزَّ وجَلَّ {وإن كُنتُم مَرضى أو على سَفَرٍ ...}، قال: إذا كانت بالرَّجُل الجِراحةُ في سَبيلِ اللهِ أوِ القُروحُ أوِ الجُدَريُّ فيُجنِبُ فيَخافُ إنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ، فليَتَيَمَّمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب من المختلطين بآخرة، وجرير عندهم ممن روى عنه بعد الاختلاط
عنِ ابنِ عبَّاسٍ يرفعهُ في قَولِهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} الآيةَ قالَ: إذا كانَت بالرَّجلِ الجِراحةُ في سبيلِ اللَّهِ أوِ القُروحُ أوِ الجدريُّ فيُجنبُ فيخافُ إنِ اغتَسلَ أن يَموتَ فَليتَيمَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر لم يرفعه غير عطاء بن السائب
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، رفعَهُ في قولِهِ تعالى { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } قالَ : إذا كانت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ أوِ القُروحُ أوِ الجُدريُّ فيجنُبُ فيخافُ إنِ اغتسَلَ أن يموتَ فليتيمَّم .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده جرير عن عطاء بن السائب وقد ذكر أبو أحمد بن عدي عن ابن معين أن ما روى جرير عن عطاء بعد الاختلاط
في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرِ} [النساء: 43] الآيَةِ، قال: إذا كانت بالرَّجُلِ الجِراحةُ في سَبيلِ اللهِ، أو القُروحُ، أو الجُدَريُّ، فيَجنِبُ، فيَخافُ إنِ اغتسَلَ أنْ يَموتَ، فليتيَمَّمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/175
الحُكم
صحيح[فيه] عطاء بن السائب وقد كان اختلط، وجرير بن عبد الحميد روى عنه بعد الاختلاط، وخطأ أبو حاتم وأبو زرعة رفعه، وقالا [روي] عن ابن عباس، موقوفا، وهو الصحيح.
إنَّ الماءَ لا يَجْنُبُ [يعني حديث: اغتسلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جَفنةٍ، فأرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ منهُ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا فقالَ : إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 1/334
الحُكم
صحيحصحيح
الماءُ لا يَجنُبُ [يعني حديث: اغتسلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جَفنةٍ، فأرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ منهُ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا فقالَ : إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/692
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن النبي ]: في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43] قالَ: «إذا كان بالرَّجُلِ الجِراحَةُ في سَبيلِ اللهِ، أوِ القُروحُ أوِ الجُدَريُّ فَيَجْنُبُ فيَخافُ إنِ اغْتَسَلَ أنْ يَموتَ؛ فَلْيَتيمَّمْ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج