حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المسافر في صلاة المقيمين قال : يصلي بصلاتهم»· 16 نتيجة

الترتيب:
قلتُ لابنِ عمرَ المسافرُ يُدرِكُ ركعتينِ من صلاةِ القومِ يعني المقيمينَ أَتُجْزِيهِ الركعتانِ أو يُصلِّي بصلاتِهم قال فضحكَ وقال يُصلِّي بصلاتِهم
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/22
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قلتُ لابنِ عمرَ المسافرُ يُدرِكُ ركعتينِ من صلاةِ القومِ يعني المقيمينَ أَتُجْزِيهِ الركعتانِ أو يُصلِّي بصلاتِهم قال فضحكَ وقال يُصلِّي بصلاتِهم .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أدرَكتُ رَكعةً مِن صَلاةِ المُقيمينَ وأنا مُسافِرٌ. قال:صلِّ بِصَلاتِهم. .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/391
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ المسافرَ إذا صلَّى مع المقيمين يصلي أربعًا ولا يصلي ثنتين. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 12/188
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في المسافرِ يصلِّي خَلفَ المقيمِ قالَ: يصلِّي بِصلاتِهِ .
الراوي
طاوس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ليث بن أبي سليم] ولسنا نحتج برواية ليث بن أبي سليم
أقامَ رسولُ اللهِ بتَبوكَ عِشرينَ ليلةً يُصلِّي صلاةَ المُسافِرِ رَكعتيْنِ. .
الراوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتبوكَ عِشرينَ ليلةً يُصلِّي صلاةَ المُسافِرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2651
الحُكم
ضعيفيرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عُثمانَ الكلابيُّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأوزاعيِّ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن الأوزاعيِّ، عن يحيى: أنَّ أنسًا كان يفعَلُ ذلك، غَيرُ مرفوعٍ.
عن أنسٍ أنه أقام بالشامِ مع عبدِ الملكِ بنِ مرْوانَ شهرين يصلي صلاةَ المسافرِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/735
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى صَلاةَ المُسافِرِ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ ثَمانيَ سِنينَ، أو قال: سِتَّ سِنينَ. قال حَفصٌ: وكان ابنُ عُمَرَ يُصَلِّي بمِنًى رَكعَتَينِ، ثُمَّ يَأتي فِراشَه، فقُلتُ: أي عَمِّ لو صَلَّيتَ بَعدَها رَكعَتَينِ، قال: لو فعَلتُ لأتمَمتُ الصَّلاةَ. [وفي روايةٍ]: ولَم يَقولا في الحَديثِ بمِنًى، ولَكِن قالا: صَلَّى في السَّفَرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 694
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ في قولِهِ تعالى : { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا } قال : نزلَت في المسافرِ تصيبُهُ الجنابةُ فيتيمَّم ثمَّ يصلِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 2/880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف وانقطاع
فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعتَينِ، فزِيدَ في صَلاةِ المُقيمِ، وأُثبِتَتْ صَلاةُ المُسافِرِ كما هي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المعجم الصغير قالَ: فيه سعيد بن يسار، ووهم، فإنه سليمان بن يسار
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنه سئلَ عن المسافرِ يصلي مع الإمام قال: يصلي أربعًا فإذا صلَّى مع المسافرين صلَّى ثنتين فقال له السائلُ في ذلك فقال: هكذا السنةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 12/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قالت عائِشةُ: فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكعَتَينِ، فزِيدَ في صَلاةِ المُقيمِ، وأُثبتَت صَلاةُ المُسافِرِ كَما هيَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 377
الحُكم
ضعيفلم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد -فيما بين يحيى وعروة - سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز إلا عثمان بن مقسم، ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد، عن عروة نفسه.
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ صلاةَ المسافرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهربما يقال: إن هذه الرواية شاذة ورواية: (صلى في منى صلاة المسافر) أصح
أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ : إنَّا نجدُ في كتابِ اللَّهِ قَصرَ صلاةِ الخوفِ ، ولا نجدُ قصرَ صَلاةِ المسافرِ ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ : إنَّا وجَدنا نبيَّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعمَلُ عملًا عمِلنا بِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/565
الحُكم
صحيحإسناده هنا منقطع لكنه ثابت موصولا
عن علي بن أبي طالب: في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 6-7]، قال: يُراؤُونَ بصلاتِهم، ويَمنَعونَ زكاةَ أموالِهم. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن مجاهدا لم يسمع من علي.

لا مزيد من النتائج