حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المستحاضة : يغشاها زوجها وإن قطر الدم على الحصير»· 13 نتيجة

الترتيب:
تُصَلِّي المُسْتحاضةُ وإنْ قطَر الدَّمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/239
الحُكم
صحيحشبه لا شيء
تُصلِّي المُستحاضَةُ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 59
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
تُصلِّي المُستَحاضةُ وإنْ قطَرَ الدمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25059
الحُكم
صحيحصحيح
تُصَلِّي المُسْتحاضةُ وإنْ قَطَر الدَّمُ على الحصيرِ. وفي رِوايةٍ: قطْرًا. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع، وقد روي موقوفا، وهو الأشبه.
حديث المستحاضَةِ تصلِّي وإنْ قطرَ الدَّمُ على الحَصيرِ [يعني حديث: جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ، فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرْقٌ، وليس بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/178
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في المستحاضةِ يغلبُها الدَّمُ في الصَّلاةِ فلا تقطعِ الصَّلاةَ وإن قطرَ ويأتيها زَوجُها .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/436
الحُكم
ضعيفمرسل وضعيف
تُصَلِّي، وإن قَطَر الدَّمُ على الحَصيرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
معرفة السنن والآثار · 976
الحُكم
ضعيف[منكر] قال عبَّاسٍ الدوري، قلت ليحيى بن معين: حبيب ثبت؟ قال: نعم. إنما روى حديثين، أظن يحيى يريد منكرين.
عَن عائشةَ تصلِّي وإن قطَّرَ الدَّمُ على الحَصيرِ .
الراوي
عروة المزني
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أصحاب الأعمش مجهولون] وعبد الرحمن بن مغرا متكلم فيه قال ابن المديني ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه لم يكن بذلك قال ابن عدي: أنكر عليه أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه عليها الثقات.
تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/240
الحُكم
ضعيفضعيف
تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/533
الحُكم
ضعيفليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
أقل ما يكونُ من المحيضِ للجاريةِ البكرُ والثيّبُ ثلاثٌ وأكثرَ ما يكونَ من المحيضِ عشرةُ أيامٍ فإذا رأتِ الدمَ أكثرَ من عشرةِ أيامٍ فهي مستحاضة تقضِي ما زادَ على أيامِ أقرائِها ودمُ الحيضِ لا يكون إلا دمًا أسودَ عبيطا تعلوهُ حُمرةٌ ودمُ المستحاضةِ رقيقٌ تعلوهُ صفرةٌ فإن كثرَ عليها في الصلاةِ فلتحتشِي كرسُفا فإن ظهرَ الدمُ علتها بأخرى فإن هو غلبها في الصلاة فلا تقطعُ الصلاةَ وإن قطَرَ ويأتيهَا زوجُها وتصومُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/485
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو ابن كثير وهو ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا
يا رسولَ اللهِ ، إنِّي امرأةٌ استحاضُ فلا أطهرُ ، أفأدعُ الصلاةَ ؟ قال : لا ، اجتَنِبي الصلاةَ أيامَ مَحيضِكِ ، ثم اغتَسِلي وتوضَّئي لكلِّ صلاةٍ ، ثم صلِّي ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية مضطربة ومعللة، وقد روي موقوفاً على عائشة، وهو أصح عند الأكثرين
أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت إني أُستحاضُ فقال دعِي الصلاةَ أيامَ حيضَتَكِ ثم اغتسلِي وتوضَّئِي عندَ كلِّ صلاةٍ وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق عروة ولم ينسبه فقيل‏‏ هو عروة المزني وهو مجهول وقيل‏‏ عروة بن الزبير ولم يسمع حبيب منه وحبيب مدلس وقد عنعنه

لا مزيد من النتائج