حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المستحاضة ، تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ غُسلُ المستحاضةِ لكلِّ صلاةٍ أو للجمعِ بين الصَّلاتَينِ أو من صلاةِ الظُّهرِ إلى صلاةِ الظُّهرِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/795
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث سهلةَ بنتِ حُنيفٍ في جمعِ المُستحاضةِ بين الصَّلاتَيْن [يعني حديث: أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ استُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها أن تجمعَ بين الظهرِ والعصرِ بغسل والمغربِ والعشاءِ بغسلٍ وتغتسلُ للصُّبحِ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
حديثُ: تَغتَسِلُ المُستَحاضةُ ثمَّ تُصَلِّي [يعني حديث: تغتسِلُ المُستحاضةُ مرَّةً ثمَّ تتوضَّأُ يعني لكلِّ صلاةٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث محمد بن عجلان عن هِشام وغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو معاذ البجلي عنه، وعنه إسماعيل بن رجاء .
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ أَرسلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وربَّما اعتكَفَتْ معه، تسألُه عن المُستحاضَةِ، فأَرسَلَ إليها أنْ تَغتسِلَ صلاةَ الفجرِ اغتسالةً، ثمَّ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ والعصرَ تَغتسِلَ اغتسالةً ثمَّ تُصلِّيَ، وتُؤَخِّرَ المغربَ وتُقَدِّمَ العِشاءَ وتَغتسِلَ لهما اغتسالةً ثمَّ تُصلِّيَ، فبعثَتْ إليه: إنَّه ليس بالدَّمِ العَبيطِ، ولكنَّه بالدَّمِ البَحرانيِّ، فبَعَثَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَدَعي الصَّلاةَ ولو قَعَدْتِ على كُرسيٍّ وتحتَك طَسْتٌ؛ فإنَّه عِرْقٌ انفَجَر، أو قَرْحةٌ في الرَّحِمِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بهذا الإسناد من طريق لين وروي بخلاف هذا اللفظ من طريق صالح
حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ [يعني حديث: المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/15
الحُكم
ضعيفلا يصح
تغتسِلُ المُستحاضةُ مرَّةً ثمَّ تتوضَّأُ يعني لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا أبو معاذ البجلي تفرد به هشام السني
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ بأمِّ القُرآنِ، وسورَتينِ معَها في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ وصلاةِ العَصرِ، ويُسمعُنا الآيةَ أحيانًا، وَكانَ يطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظُّهرِ - وفي روايةٍ - : يطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الظُّهرِ .
الراوي
أبوقتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 558
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7002
الحُكم
ضعيفضعيف
في المُستَحاضةِ تَدَعُ الصلاةَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلُ وتُصلِّي [والوضوءَ عند كلِّ صلاةٍ. زاد عثمانُ وتصومُ وتصلِّي] .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/541
الحُكم
صحيحصحيح
المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو اليقظان متروك الحديث
المستحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طريقان
عن عائشَةَ: أنَّها قالت في المستَحاضةِ: تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها، ثمَّ تغتسِلُ غسلًا واحدًا، وتتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي
قمير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/359
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين حسنين صحيحين
أنَّه أمر المُستحاضةَ ، تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ ، والوضوءُ عند كلِّ صلاةٍ .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/269
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُستحاضةِ تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسل وتصلِّي والوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 297
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم قال في المُستحاضةِ: تَدَعُ أيَّامَ أَقرائِها، ثُمَّ تَغتسِلُ وتَتوضَّأُ عِندَ كلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2601
الحُكم
ضعيففي إسناده عثمان بن عمير بن قيس الكوفي هو أبو اليقظان ويقال له: عثمان بن أبي زرعة قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وقال أبو حاتم: ترك ابن مهدي حديثه، وقال أبو حاتم: إنه ضعيف منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه

لا مزيد من النتائج