حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المستحاضة قال : مرها فلتغتسل ولتستنقي بجهدها ، ولتستثفر بثوب نظيف ، ثم لتطف»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ الدَّمَ، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك، ثم إذا حَضَرتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ ولتَستَثفِرْ بثَوبٍ ثم تُصلِّي. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ امْرَأةً كانَت تُهراقُ الدَّمَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فاسْتَفْتَتْ لها أُمُّ سَلَمةَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "لِتَنظُرْ عَدَدَ اللَّيالي والأيَّامِ الَّتي كانَتْ تَحيضُهنَّ مِن الشَّهْرِ قَبْلَ أن يُصيبَها الَّذي أَصابَها، فلْتَترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك مِن الشَّهْرِ، فإذا خَلَفَتْ ذلك فلْتَغْتسِلْ، ولْتَسْتثفِرْ بثَوْبٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّ". .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 968
الحُكم
ضعيفحديث مشهور، وقد رواه مالك في الموطأ، ولم يسمعه سليمان بن يسار من أم سَلَمةَ، إنما سمعه عن رجل، عن أم سَلَمةَ
عن أُمِّ سَلمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ امرَأةً كانت تُهراقُ الدَّمَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَفتَت لها أمُّ سَلمةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها: «لتَنظُرْ عَدَدَ اللَّيالي والأيَّامِ التي كانت تحيضُهنَّ مِنَ الشَّهرِ، قَبلَ أن يُصيبَها الذي أصابَها، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذلك مِنَ الشَّهرِ، فإذا خَلفَت ذلك فلتَغتَسِلْ، ولتَستَثفِرْ بثَوبٍ، ثُمَّ لتُصَلِّ» .
الراوي
أم سلمة زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن يسار، لم يسمعه من أم سلمة، إنما سمعه من رجل آخر عن أم سلمة.
نُفِسَتْ بذي الحُلَيفةِ، فهَمَّ أبو بَكرٍ برَدِّها، فسَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مُرْها فلتَغتسِلْ، ثُمَّ تُهِلَّ بالحَجِّ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ولَدت مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ بالبَيداءِ، فذَكَرَ ذلك أبو بَكرٍ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: (مُرْها فلتَغتَسِلْ ثُمَّ لتُهِلَّ). .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
فَلتترُكِ الصَّلاةَ قدرَ ذلِكَ ثمَّ إذا حضرتِ الصَّلاةُ فلتغتسِلْ وَلْتَسْتَذْفِرْ بِثَوْبٍ ثمَّ تصلِّي .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 277
الحُكم
صحيحصحيح
"فلْتَترُكِ الصلاةَ قَدرَ ذلك، ثم إذا حضَرَتِ الصلاةُ فلْتَغتَسِلْ ولْتَستَذْفِرْ بثوبٍ، ثم تُصلِّي". .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 277
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّها ولَدَت محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ بالبَيداءِ ، فذكرَ أبو بكرٍ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : مُرْها فلتَغتسِلْ ، ثمَّ لتُهلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2662
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، عن أبي بكرٍ حينَ نَفِسَت بمُحمَّدِ بنِ أبي بكرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْها فلْتغتسِلْ، ثُمَّ لتُهِلَّ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 62
الحُكم
ضعيفحديثٌ يرويه القاسمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي بكرٍ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن أبي بكرٍ. قال ذلك: سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ. وخالَفه ابنُ عُيَينةَ، ويحيى القَطَّانُ، وغَيرُهما، فقالوا: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: أنَّ أسماءَ نَفِسَت، مُرسَلًا. وكذلك رواه الزُّهريُّ، وعبدُ الكريمِ الجَزريُّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. وخالَف يحيى عبدَ الرَّحمنِ بنَ القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ، فرواه مالكُ بنُ أنسٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. ومنهم مَن قال: عن مالكٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه: أنَّ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وأصَحُّها عِندي قولُ مالكٍ ومَن تابَعه.
«أنَّ أسماءَ بِنتَ عُمَيسٍ وَلَدَت محمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ بالبَيداءِ، فذكر ذلك أبو بَكرٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: مُرْها فلتغتَسِلْ، ثُمَّ لتُهِلَّ». .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّها ولدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ الصديقِ بالبيداءِ ، فذكرَ أبو بكرٍ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مرْها فلتغتسلْ ثمَّ لتهلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإذا نظرت في سنده وجدتهم ثقات أثباتا ، ولكن قال صاحب الإلمام القاسم بن محمد لم يلق أسماء
عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنها ولدتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم أَهَلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل روي متصلا من وجوه
عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها ولَدت محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبَيْداءِ ، فذكرَ ذلك أبو بكر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْها فلتغتسلْ ، ثم لْتُهِلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أقوى وأثبت من المسانيد
عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، في المُستَحاضةِ قالَ : إذا رأَتِ الدَّمَ البَحرانيَّ فلا تصلِّي وإذا رأتِ الطُّهرَ ولو ساعةً فلتَغتَسِلْ وتصلِّي .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 286
الحُكم
صحيحصحيح
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ في المُستَحاضَةِ قَالَ: إذا رأَتِ الدمَ البَحْرانيَّ فلا تُصَلِّي، وإذا رأَتِ الطُّهرَ ولو ساعةً فلْتَغتَسِلْ وتُصَلِّي. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج