حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المطلقة ثلاثا قال : " لها النفقة والسكنى»· 14 نتيجة

الترتيب:
المُطَلَّقةُ ثلاثًا لها النَّفَقةُ والسُّكْنى. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرب بن أبي العالية لا يحتج به
للمطلقةِ ثلاثا النفقةُ والسكنى ما دامت في العدةِ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4250
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا. [يعني حديث: أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى] .
الراوي
[فاطمة بنت قيس]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها إنَّما النَّفقةُ والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها رجعةٌ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 4/143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ لها النَّفَقةُ والسُّكنَى .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 4/144
الحُكم
ضعيفباطل مختلق
إذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهو صحيحٌ سَوِيٌّ ثلاثًا فلا نفقةَ لها إلا أن تكونَ حاملًا فيُنْفِقُ عليها حتى تضعَ حملها للحاملِ المطلقةِ النفقةُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى ذلك كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي السُّنَّةُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية السقوط
أنَّه قال لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "إنَّما النَّفقةُ والسُّكنى للمَرأةِ إذا كان لزَوجِها عليها الرَّجعةُ" وفي لفظٍ "فإذا لم يَكُنْ عليها رَجعةٌ فلا نَفقةَ ولا سُكنى" .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/80
الحُكم
صحيحفي إسناده مجالد بن سعيد وقد توبع وأعل بالوقف ولكن الرفع زيادة مقبولة إذا صح مخرجها أو حسن
قال في المُطَلَّقةِ ثَلاثًا: ليس لَها سُكنى ولا نَفَقةٌ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أثَرُ عمرَ وابنِ مسعودٍ في إيجابِ النفقةِ والسُّكنَى للمبتوتةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/826
الحُكم
ضعيفأما عمر فهو عنه صحيح ولا يصح عن ابن مسعود
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُطَلَّقةِ ثَلاثًا، قال: ليس لَها سُكنى ولا نَفَقةٌ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1480
الحُكم
صحيح[صحيح]
أثرُ خلافِ فاطمةَ بنتِ قَيسٍ لعمرَ يعني في النَّفقةَ والسُّكنَى للمبتوتَةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
حديث فاطمةَ في المبتوتةِ [يعني حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : أنا بنتُ آلِ خالدٍ، وإنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقي، وإنِّي سألتُ أهلَه النَّفقةَ والسُّكنَى، فأبَوْا عليَّ، قالوا يا رسولَ اللهِ، إنَّه أرسل بثلاثِ تطليقاتٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما النَّفقةُ والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ] .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن يزيد الأحمسي أتى في الحديث بألفاظ قد اختلف في ثبوتها
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : أنا بنتُ آلِ خالدٍ ، وإنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقي ، وإنِّي سألتُ أهلَه النَّفقةَ والسُّكنَى، فأبَوْا عليَّ ، قالوا يا رسولَ اللهِ ، إنَّه أرسل بثلاثِ تطليقاتٍ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما النَّفقةُ والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/477
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج