حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق قبل أن يتم صومه قال : " ينهدم الصيام متى ما أيسر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا ثمَّ يُتِمُّ صومَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا شريك تفرد به إسحاق الأزرق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبحُ جنبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يتمُّ صومَهُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله عبد العزيز
مرَّ برجلٍ بمَكَّةَ وَهوَ قائمٌ في الشَّمسِ ، فقالَ : ما هذا قالوا : نذرَ أن يَصومَ ولا يستظلَّ إلى اللَّيلِ ، ولا يتَكَلَّمَ ، ولا يزالُ قائمًا ، قالَ : ليتَكَلَّم ، وليستظلَّ ، وليجلِسْ ، وليُتمَّ صومَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1750
الحُكم
صحيحصحيح
قال أبو هُرَيرةَ: من أَصْبَحَ جُنُبًا فلا صَومَ له، فأرْسَلَ مَرْوانُ أبا بَكرِ بنَ عَبدِ الرَّحمنِ إلى عائِشةَ يَسألُها، فقال لها: إنَّ أبا هُرَيرةَ يقولُ: مَن أَصْبَحَ جُنُبًا فلا صَومَ له، فقالَتْ عائِشةُ: قد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ، ثم يُتِمُّ صَومَه، فأرْسَلَ إلى أبي هُرَيرةَ، فأخْبَرَه أنَّ عائِشةَ قالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُجنِبُ ثم يُتِمُّ صَومَه؛ فكَفَّ أبو هُرَيرةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26298
الحُكم
صحيحصحيح
في المظاهرِ يواقعُ قبلَ أن يُكفِّرَ قالَ: كفَّارةٌ واحدةٌ. .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1198
الحُكم
صحيحصحيح
في المُظاهرِ يواقعُ قبلَ أنْ يُكفِّرَ ؟ ! قال : كفارةٌ واحدةٌ .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-
مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قبلَ طلوعِ الفَجرِ، فلا يَصومُ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2332
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَصومُ أحَدُكم إلَّا مَن أَجمَعَ على الصِّيامِ قَبْلَ الفَجْرِ. .
الراوي
[عبد الله بن عمر]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات، والحَديث شاذ بمرة بهذا الإسناد
عن معاذِ بنِ جبلٍ قال : أَحَلَّ الصيامُ ثلاثةَ أحوالٍ : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدم المدينةَ فجعل يصومُ من كل شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ ، وصام عاشوراءَ ، ثم إنَّ اللهَ فرض عليهِ الصيامَ وأنزل عليهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ . . . وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساءَ ما لم يناموا ، فإذا ناموا امتنعُوا ، ثم إنَّ رجلًا من الأنصارِ صلى العشاءَ ثم نام فأصبح مجهودًا ، وكان عمرُ أصاب من النساءِ بعد ما نام ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إلى قولِه ثُمَّ أَتِمُّوْا الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ ، وله شواهد
عن عائشة وحفصة : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2340
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
كان النَّبيُّ يصومُ حتَّى نقولَ لا يُفطِرُ ويُفطِرُ حتَّى نقولَ لا يصومُ وكان أكثَرُ صومِه في شَعبانَ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر إلا علي
حديث المُوَاقِعِ قبل أن يكفُرَ [يعني حديث: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُظاهِرِ يُواقِعُ قبلَ أنْ يُكَفِّرَ، قال: كفَّارةٌ واحدةٌ.] .
الراوي
[سلمة بن صخر البياضي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُظاهِرِ يُواقعُ قبل أن يكفِّرَ قال : كفَّارةٌ واحدةٌ .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن النبي صلى الله عليه وسلم في المُظاهرَ يُواقِع قَبْلَ أن يُكفّرَ ، قال : كفارةٌ واحدةٌ .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1198
الحُكم
صحيححسن غريب
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُظاهِرِ يُواقِعُ قبلَ أنْ يُكَفِّرَ، قال: كفَّارةٌ واحدةٌ. .
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/143
الحُكم
صحيحليس في الظهار حديث صحيح

لا مزيد من النتائج