حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الملاعن يكذب نفسه ، قال : يجلد الحد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُمَرَ أنَّه كان يَجلِدُ الحَدَّ تامًّا في التَّعْريضِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2022/05/13
الحُكم
صحيحثابت
عن عمَرَ، في أَمَةٍ بين رجُلينِ وَطِئَها أحدُهما: يُجْلَدُ الحدَّ إلَّا سوطًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُجلدَ الحَدُّ في المسجدِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/723
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
«أنَّ عَبدًا مِن رَقيقِ الإمارةِ وقَعَ على وليدةٍ مِنَ الخُمُسِ فاستَكرَهَها حتَّى افتَضَّها، فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ ونَفاه، ولَم يَجلِدِ الوليدةَ مِن أجلِ أنَّه استَكرَهَها» .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
أنَّ رجُلَيْنِ استَبَّا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، قال أحَدُهما للآخَرِ: واللهِ، ما أبي بزانٍ، ولا أُمِّي بزانيةٍ. فاستشار عُمَرُ في ذلك، فقال قائلٌ: مدَح أباه وأُمَّهُ، وقال آخَرون: قد كان لأبيه وأُمِّهِ مَدْحٌ سِوى هذا، نرى أن يُجلَدَ الحَدَّ، فجلَده عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمانينَ. .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنِ المُلاعنةِ أن لا يُدعَى لِأبٍ ومن رَماها أو رَمَى وَلَدَها فإنه يُجلدُ الحَدَّ وقَضَى أن لا قُوتَ لها ولا سُكْنَى من أجلِ أنَّهما يَتَفَرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ ولا مُتَوفَّى عنها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَضى في ابنِ الملاعَنَةِ أن لا يُدعَى لأبٍ ، [ ولا تُرمَى هيَ بهِ ولا يُرمَى ولدُها، ومَن رماها أو رمى ولدَها ] ، فإنه يُجلَدُ الحدَّ ، وقَضى أن لا قوتَ لَها ولا سُكنى ؛ من أجلِ أنَّهما يتفرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ ، ولا متوفًّى عنها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4839
الحُكم
ضعيفضعيف
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ابنِ المُلَاعَنةِ أنْ لا يُدعَى لأبٍ، ومَن رماها، أو رمَى ولَدَها، فإنَّه يُجلَدُ الحَدَّ، وقضَى أنْ لا قوتَ لها عليه، ولا سُكْنى؛ من أجلِ أنَّهما يتفَرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ، ولا مُتوفَّى عنها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2199
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اتقوا الملاعنَ الثلاثَ قيل ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ قال أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة ورجل لم يسم
اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/253
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اتقوا الملاعنَ الثلاثَ قيل: ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يستظلُ فيه أو في طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة
اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ. قيلَ: ما المَلاعِنُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أن يَقعُدَ أحَدُكُم في ظِلٍّ يَستَظِلُّ فيه، أو في طَريقٍ، أو في نَقعِ ماءٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 200/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيلَ: ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظَلُّ فيه، أو في طريقٍ، أو في نَقْعِ ماءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2715
الحُكم
صحيححسن لغيره
اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ، قيل: وما الملاعِنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أن يَقعُدَ أحدُكم في ظِلٍّ يَستظِلُّ فيه، أو في طَريقٍ، أو نَقعِ ماءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لإبهام الراوي عن ابن عباس [وفيه] ابن لهيعة مختلف في حاله
اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ قيل ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ قال أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستَظَلُّ فيه أوفي طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/101
الحُكم
صحيحإسناده حسن لولا الرجل الذي لم يسم

لا مزيد من النتائج