«في الملاعن يكذب نفسه ، قال : يضرب وهو خاطب»· 14 نتيجة

من خِلالِ المنافقِ : إذا حَدَّثَ كذب، وإذا وعد أَخْلَفَ، وإذا ائْتُمِنَ خان . ولكنَّ المنافقَ إذا حدث وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يَكْذِبُ، وإذا وعد وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يَكْذِبُ ( لعله : يُخْلِفُ )، وإذا ائْتُمِنَ وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يَخُونُ .

اتقوا الملاعنَ الثلاثَ قيل ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ قال أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ .

اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ .

اتقوا الملاعنَ الثلاثَ قيل: ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يستظلُ فيه أو في طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ. .

اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ. قيلَ: ما المَلاعِنُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أن يَقعُدَ أحَدُكُم في ظِلٍّ يَستَظِلُّ فيه، أو في طَريقٍ، أو في نَقعِ ماءٍ. .

اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيلَ: ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظَلُّ فيه، أو في طريقٍ، أو في نَقْعِ ماءٍ. .

اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ، قيل: وما الملاعِنُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أن يَقعُدَ أحدُكم في ظِلٍّ يَستظِلُّ فيه، أو في طَريقٍ، أو نَقعِ ماءٍ. .

اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ قيل ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ قال أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستَظَلُّ فيه أوفي طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ .

اتَّقوا الملاعنَ الثَّلاثَ قيل : ما الملاعنُ الثَّلاثُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أن يقعُدَ أحدُكُم في ظِلٍّ يُسْتَظَلُّ بهِ ، أو في طَريقٍ ، أو في نَقعِ ماءٍ .

اتَّقوا الملاعنَ الثَّلاثَ قيلَ : ما الملاعنُ الثَّلاثُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : أن يقعدَ أحدُكُم في ظلٍّ يستظلُّ بهِ ، أو في طريقٍ ، أو نقعِ ماءٍ .

أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال لأبي بكرةَ في قصَّةِ المغيرةَ المشهورةُ : إنْ تُكذِّبْ نفسَكَ نُجِزْ شهادتَكَ فأبَى أن يكذِّبَ نفسَهُ ، ولم يكنْ عمرُ يجيزُ شهادتَهُ .

عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا خيَّرَ الرجلُ امرأتَهُ فاختارت زوجها فهيَ تطليقةٌ هو أملكُ برجعتها وإن اختارت نفسها فتطليقةٌ بائنةٌ وهو خاطبٌ من الخُطَّابِ .

ما كان من خُلُقٍ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ من الكذب ولقد كان الرجلُ يكذبُ عنده الكِذْبةَ فما يزال في نفسِه حتى يعلمَ أنه قد أحدث فيها توبةً .

ما كان خُلُقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الكذبِ ولقد كان الرَّجُلُ يكذِبُ عنده الكِذبةَ فما تزالُ في نفسِه حتَّى يعلَمَ أنَّه قد أحدَث منها توبةً .