«في الموضحة في الوجه ضعف ما في موضحة الرأس»· 15 نتيجة

وقَّتَ في المُوضِحَةِ في الوجهِ والرَّأسِ نصفَ عُشرِ الدِّيةِ .

عن ابن عباسٍ قال الأذُنَانِ من الرأسِ في الوضوءِ ومنَ الوجهِ في الإحرامِ .

عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ في الوُضوءِ، ومِن الوَجْهِ في الإحْرامِ. .

أنَّ عُمَرَ وعُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنهما قَضَيا في المِلْطاةِ -وهي السِّمْحاقُ- بنِصْفِ ما في المُوضِحةِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في المُوضِحَةِ فصاعدًا فجعلَ في المُوضِحَةِ خمسًا من الإبلِ .

ولا قَصاصَ فيما دونَ المُوَضِّحَةِ من الجراحاتِ فإنَّ مفهومَهُ أنَّ في المُوَضِّحَةِ القَصَاصُ .

في المُوَضّحَة خمسٌ من الإبلِ .

أنَّه لم يقْضِ في الموضِّحةِ بشيءٍ .

أنهُ عليهِ السَّلامُ قضى بالقِصاصِ في الموضِحةِ .

لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ .

آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالقِصاصِ في المُوضِحةِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الموضِحةِ بخَمسٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الأُذُنيْنِ: أمِنَ الرَّأسِ هُمَا أمْ مِنَ الوجْهِ؟ قال: هُمَا مِنَ الرَّأسِ. .

أثرٌ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ في الموضِحَةِ .