«في الميت يسقط من شعره [ومن أظفاره] ، قال : يجعل معه»· 13 نتيجة

مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ .

مَن أرادَ أن يُضَحِّيَ فلا يُقَلِّمْ أظفارَه، ولا يَحلِقْ شَيئًا مِن شَعَرِه في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحِجَّةِ .

من كانَ يريدُ الأضحيَةَ فلا يأخذنَّ من شعرِه ، ولا يقلِّمَنَّ أظفارَه ، حتَّى يضحِّيَ .

مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ .

مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، فلا يأخُذنَّ من شعرِهِ ، ولا مِن أظفارِهِ شيئًا ، حتَّى يُضحِّيَ .

من رأى هلالَ ذي الحجةِ وأراد أن يُضحِّي فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ .

مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، وأرادَ أن يضحِّيَ ، فلا يأخذنَّ مِن شَعرِهِ ، ولا من أظفارِهِ .

المؤمنُ يومَ الجمعةِ كهيئةِ المُحْرِمِ لا يأخذُ من أظفارِهِ ولا من شَعْرِهِ حتى تنقضي الصلاةُ .

إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا .

مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ .

المؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهَيْئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخذُ مِن شَعَرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى تَنقضِيَ الصَّلاةُ. .

كان إذا أخذ من شَعرِهِ أو قَلَّمَ أظفارَه، أو احتَجَم بَعَث به إلى البقيعِ فَدُفِنَ .

من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا .