«في الهاشمة في الرأس سمعنا أن فيها ألف درهم»· 15 نتيجة

حديثُ عروةَ البارقيِّ قال : كانت لي أفراسٌ فيها فحلٌ شراه عشرون ألفَ درهمٍ ، ففقأَ عينَه دهقانُ ، فأتيتُ عمرَ ، فكتب إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ أنَّ خيِّرِ الدهقانَ بين أن يُعطِيه عشرين ألفَ درهمٍ ويأخذَ الفرسَ ، وبين أن يأخذَ ربعَ الثمنِ – الحديثُ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوجَب في الهاشِمَةِ عَشْرًا مِنَ الإبِلِ .

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوجَبَ في الهاشِمةِ عَشرًا مِنَ الإبِلِ" .

أوجَبَ في الهاشِمةِ عشْرًا مِن الإبلِ. .

أنَّ الزُّبَيرَ ترَكَ مِن العُروضِ: بخَمسينَ ألفَ ألفِ دِرهَمٍ، ومِن العَينِ: خَمسينَ ألفَ ألفِ دِرهَمٍ. .

من أرسل نفقةً في سبيلِ اللهِ وأقام في بيتِه فله بكلِّ درهمٍ سبعُمائةِ درهمٍ ومن غزا بنفسِه في سبيلِ اللهِ وأنفق في وجهِه ذلك فله بكلِّ دِرهمٍ ألفُ سَبعِمائةِ درهمٍ .

مَن أَرْسَلَ نفقةً في سبيلِ اللهِ ، وأَقَامَ في بيتِه ، فله بكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائةِ دِرْهَمٍ ، ومَن غَزَا بنفسِه في سبيلِ اللهِ فأَنْفَقَ في وجهِه ذلك ، فله بكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ .

خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طويلًا ، وفيهِ : . . ومَنْ خرجَ حاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا فَلهُ بكلِّ خُطْوَةٍ حتى يرجعَ أَلْفُ أَلْفِ حسنةٍ ، ومَحْوُ أَلْفِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، ورَفْعُ أَلْفِ أَلْفِ دَرجةٍ ، ولهُ عندَ رَبِّهِ بكلِّ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وبكلِّ دِينارٍ أَلْفُ أَلْفِ دِينارٍ، وبكلِّ حسنةٍ يَعْمَلُها ألفَ أَلْفِ حسنةٍ ، حتى يرجعَ ، وهوَ في ضَمانِ اللهِ – تعالى – فإنْ تَوَفَّاهُ أدخلَهُ الجنةَ ، وإنْ رجعَهُ رجعَهُ مَغْفُورًا لهُ مستجديًا لهُ ، فَاغْتَنِمُوا دَعْوَتَهُ إذا قدمَ قبلَ أنْ يُصِيبَ الذُّنوبَ ، فإنَّهُ يُشَفَّعُ في مِائَةِ أَلْفُ رجلٍ يومَ القيامةِ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لما رأى أثمانَ الإبِلِ تختلفُ قال لَأَقضِينَّ فيها بقضاءٍ لا يُختلفُ فيه بعدي فقضى على أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفَ دِرهمٍ .

من أرسل نفقةً في سبيلِ اللهِ وأقام في بيتِه فله بكلِّ درهمٍ سبعُمائةِ درهمٍ ومن غزا بنفسِه في سبيلِ اللهِ وأنفقَ في وجهِ ذلك فله بكلِّ درهمٍ سبعُمائةِ ألفِ درهمٍ ثم تلا هذه الآية {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}. .

من أرسلَ بنفقةٍ في سبيلِ اللَّهِ وأقامَ في بيتِهِ ، فلَهُ بِكُلِّ درهمٍ سبعُمائةِ درهمٍ ومن غزا بنفسِهِ في سبيلِ اللَّهِ وأنفقَ في وجهِ ذلِكَ فلَهُ بِكُلِّ درهمٍ سبعُمائةِ ألفِ درهمٍ ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ) .

مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً في سبيلِ اللهِ ، وأقامَ في بَيتِه ، فَلهُ بكلِّ دِرَهْمٍ سبعمُئةِ درهمٍ ، ومَنْ غَزَا بِنفسِهِ في سبيلِ اللهِ ، وأنْفَقَ في وجهِهِ ذلكَ ، فَلهُ بكلِّ دِرْهَمٍ سبعُمائةِ ألفِ درهمٍ ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ واللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ .

عَن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوجَب في الهاشِمَةِ عشرًا مِنَ الإبِلِ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه أوجبَ في الهاشمةِ عشرًا من الإبلِ .

مَن أرسلَ بنفقةٍ في سبيلِ اللهِ وأقامَ في بيتِهِ فلهُ بكلَّ دِرهمٍ سَبعُمائةِ دِرهمٍ يومَ القيامةِ ومَن غزا في سبيلِ اللهِ وأنفقَ في جهةِ ذلكَ فلهُ بكلِّ دِرهمٍ سبعُمائةِ ألفِ دِرهمٍ ثُمَّ تلا هذهِ الآيةَ واللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ .