حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في امرأة أعتقت رجلا ثم ماتت ، قال : الولاء لولدها ، والعقل عليهم ، قال : وكان»· 15 نتيجة

الترتيب:
مضى في بريرةَ ثلاثُ سنَن خيِّرت حينَ أعتقت وَكانَ زوجُها مملوكًا وَكانوا يتصدَّقونَ عليها فتُهدي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ هوَ عليها صدقةٌ وَهوَ لنا هديَّةٌ وقالَ الولاءُ لمن أَعتَق .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1702
الحُكم
صحيححسن صحيح
الأبدالُ أربعون رجلًا ، وأربعون امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ بدَّل اللهُ مكانَه رجلًا ، وكلَّما ماتت امرأةٌ أبدل اللهُ مكانَها امرأةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللَّهُ رجلًا مكانهُ ، وإذا ماتتِ امرأةٌ أبدل اللَّهُ مكانَها امرأةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 26
الحُكم
ضعيفضعيف
الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانهُ رجلًا ، وكلَّما ماتتِ امرأةٌ أبدل اللهُ مكانَها امرأةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
الإنصاف في حقيقة الأولياء · 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته عند أئمة الحديث مقال
الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللَّهُ رجلًا مَكانَهُ ، وإذا ماتَت امرأةٌ أبدلَ اللَّهُ مَكانَها امرأةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2498
الحُكم
ضعيفضعيف
الأبدالُ أَرْبَعُونَ رجلًا ، وأَرْبَعُونَ امرأةً ، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ تعالى مكانَه رجلًا ، وكُلَّما ماتَتِ امرأةٌ أَبْدَلَ اللهُ تعالى مكانَها امرأةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2265
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ امرأةً أعتَقتْ عبدًا لها، ثم تُوُفِّيَتْ، فترَكتِ ابنَها وأخاها، ثم تُوُفِّيَ مَوْلاها، فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَهُ لابنِ المرأةِ، فقال أخوها: يا رسولَ اللهِ، لو أنَّه جَرَّ جَرِيرةً على مَن كانتْ؟ قال: عليك. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه بعَثَ رجُلًا على بعضِ السِّعايةِ، فتزوَّجَ امرأةً، وكان عَقيمًا، فقال له عُمَرُ: أعْلَمْتَها أنَّكَ عَقيمٌ؟ قال: لا، قال: فانطَلِقْ فأعْلِمْها، ثم خَيِّرْها. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ فتعتقَها وإنَّهمُ اشترطوا ولاءَها فذَكرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتق وخُيِّرت حينَ أعتُقَت وأتى رسولُ اللَّهِ بلحمٍ فقيلَ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بريرةَ فقالَ هوَ لَها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ وَكانَ زوجُها حرًّا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2613
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "حر" والمحفوظ: "عبد"
أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أعتَق غُلامًا له عن دُبُرٍ وكان مُحتاجًا فذُكِر ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاه فقال أعتَقْتَ غُلامَكَ فقال نَعَمْ يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ أحوَجُ إليه ثمَّ قال مَن يشتريه فقال نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ أنا فاشتراه فأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمَنَه فدفَعه إلى صاحبِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد المجيد إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به قتيبة
سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَريرةَ ؟ وأردتُ أن أشتريَها، وأشتَرِطَ الولاءَ لأَهْلِها، فقالَ: اشتريها، فإنَّ الولاءَ لمن أعتَقَ قالَ: وخُيِّرَت وَكانَ زوجِها عَبدًا، ثمَّ قالَ بعدَ ذلِكَ: ما أدري، وأتى وأتى رسولُ اللَّهِ بلَحمٍ، فقالوا: هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بخريرة ، قالَ: هوَ لَها صَدقةٌ، ولَنا هديَّةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3454
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً سوداءَ ماتَت ولم يؤذَنْ بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُخبِرَ بذلِك فقالَ هلَّا آذَنتُموني بِها ثمَّ قالَ لأصحابِه صُفُّوا عليها فَصلَّى عليها .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1249
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن ابنِ عمرَ أن رجلين بينَهما مملوكٌ فأعتق أحدُهما نصيبَه قال إن كان عندَه مالٌ أعتقَ نصفَ العبدِ وكان الولاءُ له وإن لم يكنْ له مالٌ سعى العبدُ في بقيَّةِ القيمةِ وكانوا شركاءَ في الولاءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يختلف في صحة إسناده
أيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ أعتقَ رجُلًا مسلِمًا فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ مِن عظامِهِ عَظمًا من عظامِ محرَّرة منَ النَّارِ ، وأيُّما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً مُسْلِمَةً فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ . .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1016
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كان في بَريرةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: إحدى السُّنَنِ أنَّها أُعتِقَت فخُيِّرَت في زَوجِها، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الولاءُ لمَن أعتَقَ، ودَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والبُرمةُ تَفورُ بلَحمٍ، فقُرِّبَ إليه خُبزٌ وأُدمٌ مِن أُدمِ البَيتِ، فقال: ألَم أرَ البُرمةَ فيها لَحمٌ، قالوا: بَلى، ولَكِن ذلك لَحمٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، وأنتَ لا تَأكُلُ الصَّدَقةَ، قال: عليها صَدَقةٌ ولَنا هَديَّةٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5279
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج