«في امرأة مسلمة تركت زوجها مسلما وإخوتها لأمها مسلمين ، ولها ابن نصراني أو يهودي»· 14 نتيجة

عن الهزيلِ قال : قال عبدُ اللهِ في امرأةٍ تركت زوجَها وأمَّها وإخوتَها لأبيها وأمِّها وإخوتِها لأمِّها ، قال : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ ، وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ ، تُكمِّلُه السهامُ ، ولم يجعلْ لإخوتِها لأبيها وأمِّها شيئًا .

أُتِيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في امرأةٍ ترَكَت زوجَها وابنها [وأمها] وأخواتِها لأُمِّها، وأخواتِها لأُمِّها وأبيها، فشارَكَ بينَ الأخوة للأمِّ، وبينَ الأخوة للأَبِ والأمِّ بالثُّلثِ، فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّكَ لَم تُشرِكْ بينَهُم عامَ كذا وَكَذا ؟ قالَ: فتِلكَ على ما قضَينا يومئذٍ، وَهَذا علَى ما قضينا اليومَ .

أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا فهو فكاكُه من النارِ يُجزى بكلِّ عظمٍ منه عظمًا منه وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً فهي فكاكُها من النارِ، تُجزى بكلِّ عظمٍ عظمًا منها وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق مسلمين فهما فكاكُه يُجزى كلَّ عظمين من عظامِهما عظمًا منه. .

مَن حبسَ العِنبَ أيَّامَ القِطافِ ، حتَّى يبيعَهُ من يَهوديٍّ أي : لِيَهوديٍّ أو نَصرانيٍّ أو مِمَّن يتَّخذُهُ خمرًا أيْ : ولَو كان مسلِمًا فقد تقحَّمَ النَّارَ علَى بَصيرةٍ .

قال ابنُ عباسٍ كلْ من صيدِ البحرِ صيدُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مجوسيٍّ .

عن ابنِ عمرَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { كَمِشْكَاةٍ } قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و{ الْمِصْبَاحُ } النُّورُ الَّذي في قلبِه و{ الزُّجَاجَةُ } قلبُه { تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ } الشَّجرةُ إبراهيمُ { زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ } قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا } .

عنِ ابنِ عُمَرَ : في قولِ {كَمِشْكَاةٍ} قال جوفُ مُحمَّدٍ، و{الزُّجَاجَةُ} قلبُه، و{الْمِصْبَاحُ} النُّورُ الَّذي في قلبِه تَوقَّد مِن {شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} الشَّجرةُ إبراهيمُ {زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ قرَأ {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [آل عمران: 67] .

[ أدُّوا صاعًا من بُرٍّ . . . ] يهوديٍّ أو نصرانيٍّ .

أَدُّواْ عن كلِّ حُرٍّ وعبدٍ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مجوسيٍّ .

في الرجلِ يقول : هو يهوديّ أو نصرانيّ أو برءَ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ عليهِ فيحنث ، قال : كفارةُ يمينٍ .

صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ . وفيه يهوديٌّ أو نصرانيٌّ .

يهوديٌّ أو نصرانيٌّ نِصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ .

أنَّه قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ، ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ ، ليس لها أن تنطلقَ إلَّا بإذنِ زوجِها .

مَن سمِعَ بي من يَهوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، ثُمَّ لم يُسلِمْ، دخَلَ النَّارَ. .