«في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء : إنهن من العتاق الأول ، وهن من تلادي»· 17 نتيجة

سَمِعْتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ : في بني إسرائيلَ ، والكهفِ، ومريمَ، وطهَ والأنبياءِ : إنهُنَ مِن العتاقِ الأولِ ، وهنُّ مِن تلادِي .

سَمِعْتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ : في بني إسرائيلَ، والكهفِ، ومريمَ، وطهَ والأنبياءِ : إنهُنَ مِن العتاقِ الأولِ ، وهنُّ مِن تلادِي .

سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ في بَني إسرائيلَ، والكَهفِ، ومَريَمَ، وطه، والأنبياءِ: إنَّهنَّ مِنَ العِتاقِ الأُوَلِ، وهُنَّ مِن تِلادي. .

عَن عبدِ اللهِ، قال في بَني إسرائيلَ، والكَهفُ، ومَريَمُ، وطه، والأنبياءُ: هُنَّ مِنَ العِتاقِ الأُوَلِ، وهنَّ مِن تِلادي .

سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال في بَني إسرائيلَ، والكَهفِ، ومَريَمَ: إنَّهنَّ مِنَ العِتاقِ الأُوَلِ، وهُنَّ مِن تِلادي. .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه أنَّه قال الكهفُ وبنو إسرائيلَ وطه وسورةُ الأنبياءِ من تلادي الأولِ .

صلَّى بنا عمرُ رضيَ اللهُ عنه صلاةَ الصبحِ فقرأ بني إسرائيلَ والكهفَ حتى جعلتُ أنظرُ إلى جُدُرِ المسجدِ هل طلعتِ الشمسُ .

صلَّى بِنا عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فَقرأَ بِبَني إسرائيلَ والكَهْفِ حتَّى جَعلتُ أنظرُ إلى جَدرِ المسجِدِ هَل طلَعتِ الشَّمسُ؟ .

سجدتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدَى عشرةَ سجدةً ليسَ فيها من المفصَّلِ شيء : الأعرافُ والرعدٌ والنحلُ , وبني إسرائيلَ , ومريمُ , والحجُ , والفرقانُ , والنملُ , والسجدةُ , وصُ , وسجدةُ الحواميمُ . .

سَجَدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى عشْرةَ سَجدَةً، ليس فيها شَيءٌ من المُفصَّلِ: الأعرافِ، والرَّعدِ، والنَّحلِ، وبني إسرائيلَ، ومَريمَ، والحَجِّ، والفُرقانِ، والنَّملِ، والسَّجدةِ، وص، وسَجدَةِ الحَواميم. .

رجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أُحدٍ، فسمِعَ نِساءَ بَني عَبدِ الأشهَلِ يَبْكينَ على هَلْكاهنَّ، فقالَ: «لكنَّ حَمْزةَ لا بَواكيَ له»، فجِئْنَ نِساءُ الأنْصارِ فبكَيْنَ على حَمْزةَ عندَه، ورقَدَ فاستَيقَظَ وهُنَّ يَبْكينَ، فقالَ: «يا وَيلَهنَّ، إنَّهنَّ لها هُنا حتَّى الآن، مُروهُنَّ فلْيَرجِعْنَ، ولا يَبْكينَ على هالِكٍ بعدَ اليَومِ». .

حديث في سجَداتِ القرآنِ [يعني حديث: سجَدتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى عشرةَ سجدةً، ليسَ فيها منَ المفصَّلِ شيءٌ : الأعرافُ، والرَّعدُ، والنَّحلُ، وبَني إسرائيلَ، ومريمُ والحجُّ، وسجدةُ الفرقانِ وسُلَيْمانُ، سورةُ النَّملِ والسَّجدةُ، وفي ص، وسجدةُ الحواميمِ] .

سجَدْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى عَشْرةَ سَجْدةً، ليس فيها منَ المُفَصَّلِ شيءٌ: الأعرافَ، والرعدَ، والنحلَ، وبَني إسْرائيلَ، ومَريمَ، والحجَّ، وسجدةَ الفُرقانِ، والنملَ، والسجْدةَ، وص، وسَجدةَ الحَواميمِ. .

سجَدتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى عشرةَ سجدةً ، ليسَ فيها منَ المفصَّلِ شيءٌ : الأعرافُ ، والرَّعدُ ، والنَّحلُ ، وبَني إسرائيلَ ، ومريمُ والحجُّ ، وسجدةُ الفرقانِ وسُلَيْمانُ ، سورةُ النَّملِ والسَّجدةُ ، وفي ص ، وسجدةُ الحواميمِ .

عن أبي الدرداءِ أنه سجدَ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إحدَى عشرَ سجدةً ليس فيها شيءٌ من المُفَصَّلِ الأعرافِ والرعدِ والنحلِ وبَنِي إسرائيلَ ومريمَ والحَجِّ والفرقانِ والنَّملِ والسَّجدةِ وص وحم السجدةِ .

حَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ، فتأمَّلْنا ما في هذا الحديثِ من قولِهِ لأُمَّتِهِ: وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ. .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، كانَ إذا رأى النِّساءَ قالَ: أخِّروهنَّ حَيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ، وقالَ: إنَّهنَّ معَ بَني إسرائيلَ يُصفَفنَ معَ الرِّجالِ، كانتِ المرأةُ تلبسُ القالبَ فتَطالُ لِخليلِها، فسُلِّطَت عليهنَّ الحيضةُ، وحُرِّمَت عليهِنَّ المساجدُ. وَكانَ عبدُ اللَّهِ إذا رآهنَّ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ .