حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في جنائز رجال ونساء قال : تكون النساء أمام الرجال»· 15 نتيجة

الترتيب:
صليتُ مع عثمانَ بنِ عفانَ - رضي اللهُ عنه - على جنائزِ رجالٍ ونساءٍ ، فجعَل الرجالَ مما يَليه ، وجعَل النساءَ مما يلي القبلةَ ، وكبَّر أربعًا .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ، ورجاله ثقات
أنَّ ابنَ عُمرَ صلَّى على تِسعِ جَنائزَ رِجالٍ ونِساءٍ، فجعَلَ الرِّجالَ ممَّا يَلِيه، والنِّساءَ ممَّا يَلِي القِبلةَ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/305
الحُكم
صحيحإسناده حسن
شَهِدْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، صلَّى علَى جَنائزِ رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ مِمَّا يليهِ ، والنِّساءَ مِمَّا يلي القبلةَ ، ثمَّ كبَّرَ عليهِم أربعًا .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/365
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صلَّى علَى سبعِ جنائزَ جميعًا رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ ممَّا يلي الإمامَ ، وجعلَ النِّساءَ ممَّا يلي القبلةَ ، وصفَّهم صفًّا واحدًا وَوضِعَت جنازةُ أمِّ كلثومٍ بنتِ علَيٍّ امرأةِ عمرَ وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زَيدٌ ، قال : والإمامُ يَومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يَومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هرَيرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فَوضِعَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ فقُلت : ما هذا ؟ فقالوا : السُّنَّةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/716
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّيتُ خلفَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على جَنائزَ ، مِن رجالٍ ونساءٍ ، فسوَّى بينَهُم وكبَّرَ أربعًا .
الراوي
عثمان بن عبدالله بن موهب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلى على تسعِ جنائزٍ جميعًا رجالٍ ونساءٍ ، فجعل الرجالَ مما يلي الإمامَ ، وجعل النساءَ مما يلي القبلةَ ، وصفَّهم صفًّا واحدًا ، ووضعت جنازةَ أمِّ كلثومٍ بنتِ عليٍّ امرأةِ عمرَ بنِ الخطابِ وابنٍ لها يُقال : زيدُ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ ، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي الناسِ يومئذٍ ابنُ عباسٍ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوُضِع الغلامُ مما يلي الإمامَ ، فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : السنةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/385
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ابنَ عمر- رضِيَ اللَّهُ عنهُ - صلَّى تِسعِ جنائزَ رجالٍ ونساءٍ فجعلَ الرِّجالَ مِمَّا يَلي الإمامَ ، وجعل النِّساءَ مِما تَلي القِبلةَ ، وصَفَّهُم صفًّا واحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنازةُ أمِّ كُلثومٍ بِنتِ عَليٍّ امرأةُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زيدٌ بنُ عُمَرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - والإمامُ يومَئذٍ سَعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يومَئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قَتادةَ فوضعَ الغلامَ مِمَّا يلي الإمامَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/969
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ابنَ عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - صلَّى تسعَ جنائزٍ رجالٍ ونساءٍ فجعلَ الرِّجالَ مما يلي الإمامَ ، وجعل النِّساءَ مما تلي القبلَةَ ، وصفَّهُم صفًّا واحِدًا ، ووُضعَت جِنازَةُ أمِّ كُلثُومٍ بنتِ علِىٍّ امرأةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - وابنٍ لها يقالُ له : زيدُ بنُ عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - والإمامُ يومَئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هرَيرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادَةَ ، فوُضِعَ الغُلامُ مِمَّا يلي الإمامَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/224
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عمرَ أنَّه صلَّى على تِسعِ جنائزَ فجعلَ الرِّجالَ يلونَهُ والنِّساءَ يلينَ القبلةَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/280
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «{وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} قالَ: حينَ رَدُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
سعيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّ في أصلابِ أصلابِ أصلابِ رِجالٍ من أصحابي رجالًا ونِساءً يدخُلونَ الجنَّةَ بِغَيرِ حسابٍ ثمَّ قرأ : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ رجالٍ ونِساءٍ ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو سعد الصاغاني، عَن ابن جريج، عَنه.
اثنانِ مِن أمَّتي لَم أرَهُما : رِجالُ بأيديهِم سياطٌ مِثلُ أذنابِ البقَرِ ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/368
الحُكم
صحيحصحيح غريب
قاتَلْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَ النهارِ كافرًا وقاتَلْتُ معه آخرَ النهارِ مسلمًا وكنَّا ثلاثَةَ رجالٍ وتِسْعَ نسوَةٍ وفينَا نَزَلَتْ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين رجال أحدهما ثقات
إنَّ في أصلابِ أصلابِ أصلابِ رجالٍ من أصحابي رجالًا ونساءً يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ثُمَّ قرَأ {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج