حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في جناية المدبر قال : هو عبد ، إن شاء مولاه أسلمه ، وإن شاء فداه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ قالَ: ما جنَى العبدُ ففي رقبتِهِ، ويتخيَّرُ مولاهُ إن شاءَ فداهُ، وإن شاءَ دفعَهُ. .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/156
الحُكم
ضعيفباطل
عن أبي عُبَيْدةَ قالَ: جنايةُ المدبَّرِ على مولاهُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/157
الحُكم
ضعيفباطل
َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/243
الحُكم
ضعيفهو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
عن عبدِ اللهِ، قال: مَن اتَّبعَ جنازةً، فلْيحمِلْ بجَوانبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه منَ السُّنَّةِ، ثمَّ إنْ شاءَ فلْيتطوَّعْ، وإنْ شاء فلْيَدَعْ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
عن أبي عُبيدةَ: جِنايةِ المُدَبَّرِ أنَّها على سَيِّدِه .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
عن عَبْد اللهِ بن مسعود قال : مَن اتَّبَعَ جِنازةً فلْيَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فلْيَتَطوَّعْ، وإن شاءَ فلْيَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثم إنْ شاءَ فليَتطَوَّعْ، وإنْ شاءَ فليَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 286
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودَ عن أبيهِ قالَ: من اتَّبعَ جنازةً فليحمِل بجوانبِ السَّريرِ كُلِّها فإنَّهُ من السُّنَّةِ، ثمَّ إن شاءَ فليتطوَّع، وإن شاءَ فليدَع .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده على منصور بن المعتمر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قَضاءِ رَمَضانَ: إن شاءَ فَرَّق، وإن شاءَ تابَع .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان بن بشر ما عرفنا أحدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قضاءِ رمضانَ : إن شاء فرَّق وإن شاء تابع .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] سفيان بن بشر غير معروف الحال [ وفيه ] عبد الباقي بن قانع تركه أصحاب الحديث
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ في قضاءِ رمضانَ: إنْ شاءَ تابَعَ، وإنْ شاءَ فرَّقَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان بن بشر لم أرَ أحداً ذكره بجرحٍ ولا عدالةٍ
. . . . ومن عبدَ اللهَ . . . . وسمع وعصى فإنَّ اللهَ تعالى مَن أمرَه بالخيارِ إن شاء رحمَه وإن شاء عذَّبَه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/596
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فإن شاءَ أقامَه ، وإن شاءَ أزاغَه فنسألُ اللَّهَ ربَّنا أن لا يُزيغَ قلوبَنا بعدَ إذ هدانا ، وأن يَهَبَ لنا منهُ رَحمةً إنَّهُ هوَ الوَهَّابُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/13
الحُكم
صحيححسن
حديث : [ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قَضاءِ رَمَضانَ:] إن شاء فرَق وإن شاء تابَع. .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته الجهل بحال سفيان بن بشر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لهُ في قَضاءِ رمضانَ: إن شاءَ فرَّقَ ، وإن شاءَ تابعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 423
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج