حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في ذكاة الجنين قال : ذكاته ذكاة أمه»· 29 نتيجة

الترتيب:
أنه قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/395
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عمرو بن قيس] متروك
ذكاتُه [ في الجنين ] ذكاةُ وفي روايةٍ: قلنا: يا رسولَ اللهِ، نَنْحَرُ الناقةَ، ونَذْبَحُ البقرةَ والشاةَ، الجنينُ أَنُلْقيه أم نَأكُلُ؟ قال كُلُوه إن شئتم؛ فإن ذكاتَه ذكاةُ أمِّه.
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 9/22
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , أنَّه قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 325
الحُكم
صحيح الإسنادله طرق يقوي بعضها بعضا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذَكاتُه ذكاةُ أُمِّه أشْعَرَ أو لم يُشعِرْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 8/3929
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مبارك مروزي ضعفه قتيبة وغيره والصحيح وقفه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أُمِّه أشْعَرَ أو لم يُشعِرْ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/292
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مبارك بن مجاهد: ضعف
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ ذكاتُهُ ذكاةُ أمِّهِ أَشْعَرَ أو لم يُشْعِرْ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 3/389
الحُكم
ضعيف الإسنادروي هذا الحديث من وجوه كثيرة موقوفة على ابن عمر وهو الصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعر أم لم يُشعرْ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/397
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عصام بن يوسف ذكر من جرحاه]
قُلنا يا رسولَ اللهِ ، ننحَرُ الناقةَ ونذبَحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أنُلقيه أم نأكُلُه ؟ قال : كُلوه إن شِئتُم ؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أمِّه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/255
الحُكم
صحيحصحيح
يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أَنُلْقِيهِ أم نأكلُهُ قال كُلُوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّهِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/172
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي لكنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق
قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ننحرُ الناقةَ، ونذبحُ البقرةَ والشاةَ، فنجد في بطنها الجنينَ ؛ أنُلقيهِ أم نأكلهُ ؟ ! قال : كلوهُ إن شئتُم ؛ فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أمهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4022
الحُكم
صحيحصحيح
قلنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقَةَ ، ونذبحُ البقرةَ والشاةَ ، فنجدُ في بطنِها الجنينَ : أنُلقيهِ أم نأكلهُ ؟ قال : كُلُوهُ إن شئتُم ، فإن ذكاتهُ ذكاةُ أمهِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/28
الحُكم
صحيححسن
قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأكلُهُ قالَ كلوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4/118
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
قلنا: يا رسول الله! إنا لننحر الإبل ونذبح البقر والشاء فنجد في بطونها الجنين فنلقيه أم نأكله، قال: كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه [وفي رواية] (الناقة) بدل (الإبل)
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1123/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث وإن كان فيه مقال فقد قال في التلخيص: إن له طرقًا تنتهض بها الحجة.
سألت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال ( كلوه إن شئتم ) وقال مسدد قلنا يا رسول اللهِ ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله قال ( كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه )
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي سعيدٍ الخدري قالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجنينِ فقالَ كلوهُ إن شئتُم . وقالَ مسدَّدٌ قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأْكلُهُ قالَ كلوهُ إن شئتُم فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2827
الحُكم
صحيحصحيح
في ذكاةِ الجنينِ ذكاتُهُ ذكاةُ أُمِّهِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-38
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
ذكاتُه [ في الجنين ] ذكاةُ وفي روايةٍ: قلنا: يا رسولَ اللهِ، نَنْحَرُ الناقةَ، ونَذْبَحُ البقرةَ والشاةَ، الجنينُ أَنُلْقيه أم نَأكُلُ؟ قال كُلُوه إن شئتم؛ فإن ذكاتَه ذكاةُ أمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/22
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنه قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمرو بن قيس] متروك
أنَّه قالَ في الجَنينِ: ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11414
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
سُئِلَ عن ذكاةِ الجنينِ فقال ذكاتُهُ ذكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حليس بن محمد وهو متروك
في الجنينِ ذكاتُه ذكاةُ أمِّه .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/121
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
في الجَنينِ قالَ: "ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه؛ أَشعَرَ أم لم يُشْعِرْ" .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 135
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/551
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه. [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 4/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الوداك صدوق يهم
في الجنينِ ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعَرَ أو لم يشعرْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/335
الحُكم
ضعيفروي من أوجه مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , أنَّه قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها بعضا
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في الجَنينِ: "ذَكاته ذَكاةُ أُمِّه" .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق يقوي بعضها بعضا [وله شواهد]
ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشْعَر أو لم يُشْعِرْ [ يعني الجنينَ ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عصام بن يوسف لا تعرف حاله
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في الجَنينِ: ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه، أشعَرَ أو لم يُشعِرْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/650
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبارك بن مجاهد: تكلَّم فيه غير واحد من الأئمة

لا مزيد من النتائج