حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل أبرك امرأته أن يجامعها فدق سنها ، قال : يضمن»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مَسعودٍ فيمَن آلى مِنِ امرَأتَه فمَضَت أربَعةُ أشهرٍ قَبلَ أن يُجامِعَها، قال: بانَت مِنه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
لا يَجلِدُ أحَدُكُمُ امرَأتَه جَلدَ العَبدِ، ثُمَّ يُجامِعُها في آخِرِ اليَومِ .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5204
الحُكم
صحيح[صحيح]
علامَ يجلِدُ أحدُكم امرأتَه جَلْدَ العبدِ ثمَّ يُجامِعُها في آخِرِ اليومِ .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4190
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقول في رجلٍ لقيَ امرأةً لا يعرفها وليس يأتي الرجلُ من امرأتِه شيئًا إلا قد أتاهُ منها غيرَ أنَّهُ لم يُجامعها فأنزل اللهُ أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث منقطع
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٍ لَقيَ امرَأةً لا يَعرِفُها وليس يَأتي الرَّجُلُ مِنِ امرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاه مِنها غَيرَ أنَّه لَم يُجامِعها؟ فأنزَلَ اللهُ (أقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيل إنَّ الحَسَناتِ يُذهبنَ السَّيِّئاتِ ذلك ذِكرى للذَّاكِرينَ). .
الراوي
معاذ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 3/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تقولُ في رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأةً يَعرِفُها، فليس يَأتي الرَّجُلُ مِن امْرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاه مِنها غَيْرَ أنَّه لم يُجامِعْها؟ قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ هذه الآيةَ: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِن اللَّيْلِ...} الآيةُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَوَضَّأْ، ثُمَّ صَلِّ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقول في رجلٍ لقيَ امرأةً يعرفُها فليس يأتي الرجلُ منِ امرأتهِ شيئًا إلا قد أتاهُ منها غيرَ أنه لم يجامعْها قال فأنزل اللهُ هذه الآيةَ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} الآية فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ توضأْ ثم صلِّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/244
الحُكم
صحيحفيه انقطاع لأن عبد الرحمن لم يسمع من معاذ [وروي] مرسلا وأصل القصة في الصحيحين بدون الأمر بالوضوء والصلاة
أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: يا رسول الله! ما تقول في رجل لقي امرأة يعرفها، فليس يأتي الرجل من امرأته شيئًا إلا قد أتى منها غير أنه لم يجامعها، قال: فأنزل الله تعالى هذه الآية: {وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ... الآية} [هود:114]، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : توضأ ثم صل .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 124/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٍ لقيَ امرَأةً يَعرِفُها فليس يَأتي الرَّجُلُ مِنِ امرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاهُ مِنها غَيرَ أنَّه لم يُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ...} [هود: 114] الآيةَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّأْ ثُمَّ صَلِّ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 277/5
الحُكم
صحيحزيادة: (توضأ) معلولة غير ثابتة
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٍ لقيَ امرَأةً يَعرِفُها فليس يَأتي الرَّجُلُ مِنِ امرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاهُ مِنها غَيرَ أنَّه لم يُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ} [هود: 114] الآيةَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّأْ ثُمَّ صَلِّ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 283/13
الحُكم
ضعيفضعيف، أمره فيه بالوضوء غير صحيح، وإنما الثابت أنه قال له: «هل حضرت الصلاة معنا؟» قال: نعم، قال: «قد غفر لك»، أما زيادة: «توضأ» فهي غير صحيحة.
قال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ أصاب من امرأةٍ لا تحِلُّ له فلم يدعْ شيئًا يُصيبُه الرجلُ من امرأتِه إلا أصابه منها غيرَ أنه لم يُجامعْها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضأْ وضوءًا حسنًا ثم صلِّ قال فأنزل اللهُ الآيةَ فقال معاذٌ أَهِيَ له خاصَّةً أم للمسلمين عامَّةً قال بل للمسلمين عامةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/70
الحُكم
ضعيفضعيف منقطع ليس فيه حجة
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ رَجُلًا لَقيَ امرَأةً وليس بَينَهما مَعرِفةٌ، فلَيسَ يَأتي الرَّجُلُ شَيئًا إلى امرَأتِه إلَّا قد أتى هو إلَيها، إلَّا أنَّه لَم يُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللَّهُ {وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلك ذِكرى للذَّاكِرينَ} فأمَرَه أن يَتَوضَّأَ ويُصَلِّيَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أصابه منها غير أنه لم يجامعها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وضوء حسنا ثم صل قال فأنزل الله الآية فقال معاذ أهي له خاصة أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/154
الحُكم
ضعيف الإسنادعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ لقِيَ امرأةً لا يعرفُها فليسَ يأتي الرَّجلُ منَ امرأتِه شيئًا إلَّا قد أتاهُ منها غيرَ أنَّهُ لم يجامِعْها ؟ قالَ فأنزلَ اللَّهُ هذِه الأيةَ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ ثمَّ صلِّ ، قالَ معاذٌ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ : ألَه خاصَّةً أم للمؤمنينَ عامَّةً ، قالَ بل للمؤمنينَ عامَّةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 50/1
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج