حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل أعتق عبده على أن يخدمه عشر سنين قال : " له شرطه إذا رضي بذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلُ: ["في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه"]. .
الراوي
أبو زياد الأعرج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عن رجلٍ أعتقَ عبدَهُ عندَ الموتِ وليس له مالٌ غيرُهُ وعليه دَيْنٌ فقال يَسْعَى في قيمَتِهِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك ابن مسعود
مُروا أولادَكمْ بالصلاةِ، و همْ أبناءُ سبعِ سنينَ، و اضربُوهم عليها و همْ أبناءُ عشرِ سنينَ، و فرقُوا بينهمْ في المضاجعِ، و إذا زوجَ أحدُكم خادمَه عبدَه أو أجيرَه، فلا ينظرْ إلى ما دونَ السرةِ، و فوقَ الركبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8155
الحُكم
صحيحصحيح
علّموا صبيانكُم الصلاةَ في سبعِ سنينَ وأدّبُوهُم عليها في عشرِ سنينَ وفرّقُوا بينهُم في المضاجِعِ ، وإذا زوّجَ أحدكُم أمتهُ عبدهُ وأجيرهُ فلا ينظر إلى عورتهِ ، والعورةُ فيما بينَ السرّةِ إلى الركبةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1585
الحُكم
ضعيف[فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث
علِّموا صبيانَكُمُ الصَّلاةَ في سبعِ سنينَ وأدِّبوهم علَيها في عشرِ سنينَ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكُم أمتَهُ أو عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا ينظُر إلى عورتِهِ والعورةُ فيما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
حديث مُرُوا أبناءَكُمْ بالصلاةِ لِسَبْعٍ [حديث عبدالله بن عمرو: واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ، وإذا أنكَحَ أحدُكم عبدَه أو أجيرَه، فلا ينظُرَنَّ إلى شيءٍ مِن عَورتِه؛ فإنَّ ما أَسفلَ مِن سُرَّتِه إلى رُكبتَيه مِن عَورتِه.] [وحديث سبرة بن معبد: مرُوا الصَّبيَّ بالصَّلاةِ إذا بلغ سبعَ سِنينَ، وإذا بلغ عشْرَ سنينَ فاضرِبوه عليها] .
الراوي
عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 247
الحُكم
صحيحصحيح
مُرُوا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أبناءُ سَبْعِ سِنِينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشْرِ سِنِينَ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ، وإذا زوَّج أحَدُكم خادِمَه عَبْدَه أو أجيرَه، فلا ينظُرْ إلى ما دُونَ السُّرَّةِ وفَوْقَ الرُّكْبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
من أعتق شقيصًا له في عبدِه فإنَّ عليه أن يعتقَ بقيَّتَه إن كان له مالٌ وإلا استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/594
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
مَن أعتَقَ شَقيصًا له في عبْدِه، فإنَّ عليه أنْ يُعتِقَ بقيَّتِه إنْ كان له مالٌ، وإلَّا اسْتَسْعى العبدُ غيرَ مَشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 469
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين
مروا أولادَكم بالصلاةِ ، وهم أبناءُ سبعِ سنينَ ، و اضربوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سنينَ ، و فَرِّقوا بينهم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكم خادِمَه عبدَهُ أوْ أجيرَهُ ، فلا ينظرْ إلى ما دونَ السرُّةِ ، و فوقَ الرُّكبَةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5258
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لمَّا نزَلتْ: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: الآيتان: 1-2]، لقِيَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه رجالًا منَ المُشرِكِينَ، فقال لهم: إنَّ أهلَ الكتابِ سيَغلِبونَ على فارسَ قالوا: في كم؟ قال: في بِضعِ سِنينَ، قال: ثمَّ خاطَروا بيْنَهم خطرًا، وذلكَ قبْلَ أنْ يُحرَّمَ القِمارُ عليهم، فجاء أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فأخبَر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما دونَ العَشْرِ منَ البِضعِ، فكان ظُهورُ فارسَ على الرُّوم لِسَبعِ سِنينَ، ثمَّ أظهَر اللهُ الرُّومَ على فارسَ زمنَ الحُدَيْبيَةِ، ففرِح المُسلِمونَ بظُهورِ أهلِ الكتابِ، وكان ظُهورُ المُسلِمِينَ على المُشرِكِينَ بعدَ الحُدَيْبيَةِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2989
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد_ وإن روى له البخاري_ كثير الخطأ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
كنَّا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقَرأَ طسم حتَّى إذا بَلَغ قصَّةَ موسى قال: إنَّ موسى أَجَّر نَفسَه ثَمانيَ سنينَ أو عَشرَ سِنينَ على عفَّةِ فَرجِه وطَعامِ بَطنِه. .
الراوي
عتبة بن الندر السلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/240
الحُكم
ضعيفمن هذا الوجه ضعيف [ فيه ] مسلمة بن علي وهو الخشني الدمشقي البلاطي ضعيف الرواية عند الأئمة
عَلِّموا صِبيانَكمُ الصلاةَ في سبعِ سنين وأَدِّبوهم عليها في عشْرٍ وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زَوَّجَ أحدُكم أمَتَه عبدَه أو أجيرَه فلا ينظُرْ إلى عَورَتِها والعَورَةُ ما بين السُّرَّةِ والرُّكبَةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 132
الحُكم
ضعيف[فيه] الخليل وليث ضعيفان
إذا بلغ أولادُكم سبعَ سنينَ ففرِّقوا بين فُرُشِهم ، و إذا بلغوا عشرَ سنينَ فاضْرِبوهم على الصلاةِ .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 418
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج