حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل أفزع رجلا فذهب عقله ، قال : لو أدركه عمر لضمنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
رميَ رجلٌ بحجَرٍ في رأسِهِ فذَهَبَ عقلُه وسمعُهُ ولسانُهُ وذَكَرُهُ فلم يقربِ النِّساءَ فقضى فيهِ عمرُ بأربعِ دياتٍ. .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
قتل رجلٌ رجلًا من خزاعةَ في الجاهليةِ وكان الهذليُّ متواريًا فلما كان يومَ الفتحِ ظهر الهذليُّ فلقِيَه رجلٌ من خزاعةَ فذبحه كما تُذبحُ الشاةُ فقال أقتلتَه قبلَ النداءِ أو بعدَ النداءِ قال بعدَ النداءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كنتُ قاتلًا مؤمنًا بكافرٍ لقتلتُه فأخرِجوا عقلَه فأخرَجوا عقلَه وكان أولَ عقلٍ في الإسلامِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقهم ابن حبان
أنَّ ابنَ عُمَرَ أُغميَ عليه فذَهَبَ عَقلُه فلَم يَقضِ الصَّلاةَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 11/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/449
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِي اللَّهُ عَنهُ - أغميَ عليهِ ، فذَهبَ عقلُه ، فلم يقضِ الصَّلاة .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/251
الحُكم
صحيحصحيح
رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبسُ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بأربعِ دياتٍ وهو حيٌّ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/434
الحُكم
ضعيفلا يصح
رمى رجلٌ رجلًا بحَجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويَبسَ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بنُ الخطابِ بأربعِ دياتٍ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/447
الحُكم
ضعيفلا يصح
قتَل رجُلٌ منَ المُسلمِينَ رجُلًا منَ العِبادِ، فذهَب أخوهُ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فكتَب عُمرُ أنْ يُقتَلَ، فجعَلوا يقولونَ: اقتُلْ حُنَيْنُ، فيقولُ: حتى يجيءَ الغَيظُ، قال: فكتَب أنْ يُودَى ولا يُقتَلَ. .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
قتلَ رجلٌ منَ المسلمينَ رجلًا منَ العُبَّادِ فذَهَبَ أخوهُ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يُقتَلَ فجعلوا يقولونَ: اقتُل حُنَينُ فيقولُ حتَّى يَجيءَ الغيظُ قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يودَى ولا يُقتلَ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/362
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ سيكونُ في التابعين رجلٌ من قَرنٍ يُقال لهُ : أُوَيسُ بنُ عامرٍ ، يخرجُ بهِ وَضَحٌ ، فيَدعو اللهَ أن يُذْهِبَه عنهُ فيُذْهِبَه فيقولُ : اللَّهُمَّ دعْ لي في جسَدي ما أذكرُ بهِ نِعمتَك عليَّ ، فَيدعُ لهُ ما يذكرُ بهِ نعِمَه عليهِ ، فمَن أدركَه منكُم ، فاستَطاعَ أن يستَغفرَ لهُ فليستَغفِر لهُ فاستغفِرْ لي يا أُوَيسُ . قال : فلمَّا سمعوا عُمرَ قال عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال رجلٌ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، وقال آخرُ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، فلمَّا كثُروا عليهِ انساب فذهَب فما رؤيَ حتَّى السَّاعةَ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 4/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ رجلًا مِن خُزَاعَةَ قتلَ رجلًا مِن هُذَيلٍ فقالَ عليهِ السَّلامُ لو كنْتُ قاتلًا مؤمنًا بكافرِ لقتلْتُه فأخرِجُوا عَقْلَهُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن حزم يعقوب [ابن عبدالله بن نجيد] وأبوه وجده مجهولون قلت نجيد معروف ذكره ابن حبان في [ثقاته] وقال روى عن أبيه وعنه ابناه عبيد الله ومحمد ابنا نجيد عداده في أهل المدينة وذكر أيضاً في [ثقاته] ولده عبدالله
قال عُمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ : لو رَأيتُ رجلًا على حدٍّ ؟ قال : أرَى شهادَتَكَ شهادَةَ رجلٍ من المسلِمينَ ، قال : أصَبتَ .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله البيهقي
أنَّ عمرَ قالَ لعبدِ الرَّحمنِ: لو رأيتُ رجُلًا على حدٍّ؟ فقالَ أرى شَهادتَكَ شَهادةَ رجلٍ من المسلِمينَ، قال: أصبتَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/328
الحُكم
ضعيف[رواه] البخاري تعليقا ووصله البيهقي
أنَّ رَجُلًا جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ. فقالَ ابنُ عُمَرَ: تَفي بما قُلتَ. قال: فذَهَبَ إلَى عُمَرَ. فقالَ: أطعِمْ عَشَرةَ مَساكينَ، فرَجَعتُ إلَى ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ لَه ما قالَه أبوه، فقالَ: [هو أعلَمُ]. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 1/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
أنَّ رجُلًا مِن خُزاعَةَ قتَل رجُلًا مِن هُذَيلٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كنتُ قاتِلًا مؤمِنًا بكافِرٍ لقتَلتُه فأخرِجوا عَقلَه .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن عبد الله بن نجيد وأباه وجده مجهولون

لا مزيد من النتائج