«في رجل أهل بعمرة ثم وقع بأهله قبل أن يطوف بالبيت قال : يرجع إلى حيث أحرم فيحرم»· 15 نتيجة

[عَن القاسِم] قالَ: رأيتُ عائشةَ تقولُ بيدَيها: طيَّبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِحُرمِهِ حينَ أحرمَ ولِحِلِّهِ قبلَ أن يطوفَ بالبيتِ .

لقد طيَّبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحَرَمِه حينَ أحرمَ ولِحِلِّهِ قبلَ أن يطوفَ بالبيتِ .

طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحُرمِه حين أحرَمَ، ولِحِلِّه حين أحَلَّ، قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ. .

أَنا طيَّبتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِيَديَّ هاتَينِ لإحرامِهِ حينَ أحرمَ ولِحلِّهِ قبلَ أن يطوفَ بالبيتِ .

طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي لحُرمِه حينَ أحرَمَ، ولِحِلِّه حينَ أحَلَّ، قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ. .

طيَّبتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحرَمِه حين أحرم ولحِلِّه بعدما رمَى جمرةَ العقبةِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ .

طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحُرْمِهِ حينَ أَحْرَمَ، ولِحِلِّهِ بعدما رمَى جَمرةَ العَقبةِ، قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ. .

طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحِلِّه وحُرمِه حين أحرَمَ، ولِحِلِّه حين أحَلَّ، قَبلَ أنْ يُفيضَ -أو يَطوفَ- بالبَيتِ. .

عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحُرمِه حينَ أحرَمَ، ولِحِلِّه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ. .

تقولُ: وبسَطَت يَدَيها أَنا طيَّبتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَديَّ هاتَينِ لِحُرمِهِ حينَ أحرمَ ولحلِّهِ قبلَ أن يطوفَ بالبَيتِ .

ذَكَروا الرَّجلَ يُهِلُّ بعُمرةٍ فيَحِلُّ، هل له أنْ يأتيَ قَبلَ أنْ يَطَّوَّفَ بالصَّفا والمَروةِ؟ فسألْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقال: لا، حتى يَطوفَ بيْنَ الصَّفا والمَروةِ، وسألْتُ ابنَ عُمَرَ، فقال: قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطافَ بالبيتِ سَبعًا، وصلَّى خلفَ المَقامِ رَكعتَيْنِ، وسَعى بيْنَ الصَّفا والمَروةِ، ثُم قال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. .

طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذَريرةٍ لِحَجَّةِ الوَداعِ لِلحِلِّ والإحرامِ، حين أحرَمَ وحين رَمى جَمرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ. .

قال عَمرو بنُ دينارٍ، ذَكَروا الرَّجُلَ يُهِلُّ بعُمرةٍ فيُحِلُّ، هَل له أن يَأتيَ -يَعني امرَأتَه- قَبلَ أن يَطوفَ بَينَ الصَّفا، والمَروةِ؟ فسَألنا جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ؟ فقال: لا، حَتَّى يَطوفَ بالصَّفا والمَروةِ، وسَألنا ابنَ عُمَرَ فقال: قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فطافَ بالبَيتِ سَبعًا، فصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، وسَعى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ قال: {لَقد كانَ لَكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21]. .

طيبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيديَّ بِذَريرَةٍ لحجَّةِ الوداعِ للحلِّ والإحرامِ حينَ أحرمَ، وحينَ رمى جمرةَ العقبةَ يومَ النَّحرِ قبلَ أنْ يطوفَ بالبيتِ .

طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيديَّ بذريرةٍ لحجَّةِ الوداعِ للحِلِّ والإحرامِ حين أحرمَ وحين رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ .