حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل ابتاع من رجل دارا ، فقال للمشتري : أبيعها منك فإن أذن كل واحد من الشركاء»· 15 نتيجة

الترتيب:
أيما رجلٍ ابتاع من رجلٍ بيعَه فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما بالخيارِ حتى يتفرَّقا من مكانِهما إلا أن تكونَ صفقةَ خيارٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/514
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أيُّما رَجُلٍ ابْتاعَ مِن رَجُلٍ بَيْعةً، فإنَّ كلَّ واحِدٍ مِنهما بالخِيارِ حتَّى يَتَفرَّقا مِن مَكانِهما إلَّا أن تكونَ صَفْقةَ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُفارِقَ صاحِبَه مَخافةَ أن يُقيلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمخرمة لم يسمع من أبيه إنما كانَ يحدث عن كتابه
أيُّما رَجُلٍ ابْتاعَ من رَجُلٍ بَيعةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخِيارِ حتى يتَفَرَّقا من مَكانِهِما، إلَّا أنْ يكونَ صَفقةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يُفارِقَ صاحِبَه مَخافةَ أنْ يُقِيلَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2998
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: (ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه
يقولُ أيُّما رجلٍ ابتاع مِنْ رجلٍ بيعًا فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما بالخيارِ حتى يتفرقا مِنْ مكانِهما إلا أنْ تكونَ صفقةَ خِيارٍ ولا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يفارِقَ صاحبَه مَخافةَ أنْ يُقيلَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب على شرط مسلم
لمَّا أصبنا سَبي بني المصطلقِ من النِّساءِ عزلنا عنهنَّ ، قال : ثمَّ إنِّي وافقتُ جاريةً في السُّوقِ تُباعُ قال فمرَّ بي رجلٌ من اليهودِ فقال ما هذه الجاريةُ يا أبا سعيدٍ قال : قلتُ : جاريةٌ لي أبيعُها قال : فهل كنت تصيبُها قلتُ نعم قال : فلعلك تبيعُها و في بطنِها منك سخلةٌ قال : قد كنتُ أعزلُ عنها قال : تلك المَؤودةُ الصُّغرى قال فجئتُ رسولَ اللهِ فذكرتُ لهُ ذلك فقال : كذبت يهودُ كذبت يهودُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 360
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّفْخِ في الشَّرَابِ فقالَ رجلٌ القذاةُ أراهَا في الإناءِ؟ فقال أهرِقْهَا فقال فإِنِّي لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ قال فأَبِنِ القدَحَ إذَنْ عن فِيكَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/296
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال إنَّ جاريَةً لي قدْ أرضَعَتْ ابنًا لي وأنا أُرِيدُ أنْ أَبِيعَها فَمَقَتَهُ ابنُ مسعودٍ وقال لَيْتَهُ يُنادِي مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ ولَدِي .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/111
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حديثُ: أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي جاريةً [يعني حديث: لمَّا أصبنا سَبي بني المصطلقِ من النِّساءِ عزلنا عنهنَّ، قال : ثمَّ إنِّي وافقتُ جاريةً في السُّوقِ تُباعُ قال فمرَّ بي رجلٌ من اليهودِ فقال ما هذه الجاريةُ يا أبا سعيدٍ قال : قلتُ : جاريةٌ لي أبيعُها قال : فهل كنت تصيبُها قلتُ نعم قال : فلعلك تبيعُها و في بطنِها منك سخلةٌ قال : قد كنتُ أعزلُ عنها قال : تلك المَؤودةُ الصُّغرى قال فجئتُ رسولَ اللهِ فذكرتُ لهُ ذلك فقال : كذبت يهودُ كذبت يهودُ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/230
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث سُلَيمان بن أبي مسلم الأحول عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح، عَنه. قال لنا ابن صاعد: رواه عَبد الحميد، عَن ابن جريج فجعل الحديث لعمرو بن دينار وأن سُلَيمان الأحول كان يسمع مسألته، وهو غريب أيضا من حديث عَمْرو، عَن أبي سلمة، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد.
أيُّما رجلٍ ابتاع متاعًا فأفلس الذي ابتاعَه ولم يقبضْ الذي باعه من ثمنه شيئًا فوجده بعينِه فهو أحقُّ به فإن مات المشتري فصاحبُ المتاع أسوةُ الغرماءِ .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع شاذ
حديثُ النهيِ عن النفخِ في الشرابِ وفيه الأمرُ بإبانةِ القدحِ عند التنفسِ. [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّفْخِ في الشَّرَابِ فقالَ رجلٌ القذاةُ أراهَا في الإناءِ؟ فقال أهرِقْهَا فقال فإِنِّي لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ قال فأَبِنِ القدَحَ إذَنْ عن فِيكَ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 604
الحُكم
صحيحسنده حسن
قَدِمْتُ المدينةَ فوجَدْتُ جَزُورًا قد جُزِّئتْ أجزاءً، كلُّ جزءٍ منها بعَناقٍ، فأرَدْتُ أن أبتاعَ منها جزءًا، فقال لي رجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ: إنَّ رسولَ اللهِ نهى أن يُباعَ حَيٌّ بميِّتٍ. قال: فسأَلْتُ عن ذلك الرجُلِ، فأُخبِرْتُ عنه خيرًا. .
الراوي
رجل من أهل المدينة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2067
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من ابتاعَ دَينًا على رجلٍ فصاحبُ الدَّينِ أَولَى .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/89
الحُكم
ضعيفباطل
عَنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، قال: قدِمتُ المَدينةَ فوجَدتُ جَزورًا قد جُزِرَت فجُزِّئَت أجزاءً، كُلُّ جُزءٍ مِنها بعَناقٍ، فأرَدتُ أن أبتاعَ مِنها جُزءًا، فقال لي رَجُلٌ مِن أهلِ المَدينةِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُباعَ حَيٌّ بمَيِّتٍ .
الراوي
رجل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قد انضم إلى مرسل ابن المسيب فوكده
غزا نَبِيٌّ من الأنبياءِ بعدَ العصرِ فقال: لا يَصحبْني رجلٌ بنى دارًا لم يسكُنْها، أو تزوَّجَ امرأةً لم يَبنِ بها، قال: ولم يَسبِقْ من الشَّمسِ إلا شيءٌ يسيرٌ، فقال: اللَّهُمَّ إنَّ الشَّمسَ مأمورةٌ وإنِّي مأمورٌ، اللَّهمَّ احبِسها، فحبَسها اللَّهُ ساعَةً حتَّى فتحَ اللَّهُ عليهِ، وأمرَ بالغنائمِ فجُمِعت، فجاءتِ النَّارُ فلم تأكُلها فقال: إنَّ فيكم غُلولًا فليأتِ مِن كل قبيلَةٍ رجلٌ فلنبايِعْهُ، فلصِقت يدُه بيدِ رجُلٍ أو رجُلَينِ فقال: فيكم الغُلولُ: فأخرَجوا رأسَ بقَرةٍ مِن ذهَب فألقَوهُ في الغنائِمِ فأكلَتهُ –يعني النَّارُ- فقال رسولُ اللَّهِ: فلم تُحَلَّ الغنائمُ لأحدٍ قبلَنا، وذلكَ أنَّ اللَّهَ –تبارك وتعالى- رأى ضعفَنا فطيَّبها لنا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/238
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا معاذ بن هشام، عن أبيه
أنَّ النَّاسَ كانُوا إذَا أحرمُوا و لمْ يدخلُوا حائطًا مِن بابِهِ و لا دارًا مِن بابِهَا فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أصحابُه دارًا و كانَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ يُقَالُ لَهُ رفاعةُ بنُ تابوتَ فجاءَ فتسورَ الحائطَ ثُمَّ دخلَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا خرجَ مِن بابِ الدَّارِ خرجَ مَعَهُ رفاعةُ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حملَكَ على ذلِكَ قالَ رأيتُكَ خرجْتَ مِنْهُ فخرجْتُ فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي أَحْمُسُ فقالَ الرجلُ إنَّ دينَنَا واحدٌ فأنزلَ اللهُ تعالَى هذهِ الآيةَ .
الراوي
[قيس بن حبتر]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج