«في رجل استأجر قوما يهدمون له جدارا فسقط ناحية من الجدار ، فقتل بعضا ، وجرح بعضا»· 15 نتيجة

سَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا يَتَمارَونَ في القُرآنِ، فقال: "إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بهذا، ضَرَبوا كِتابَ اللهِ بَعضَه ببَعضٍ، وإنَّما نَزَلَ القُرآنُ يُصَدِّقُ بَعضُه بَعضًا، ولا يُكَذِّبُ بَعضُه بَعضًا، ما عَلِمتُم مِنهُ فقولوا، وما جَهِلتُم فكِلوهُ إلى عالِمِه" .

أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ .

مَثَلُ المُسلِمينَ واليَهودِ والنَّصارى كَمَثَلِ رَجُلٍ استَأجَرَ قَومًا يَعمَلونَ له عَمَلًا إلى اللَّيلِ، فعَمِلوا إلى نِصفِ النَّهارِ، فقالوا: لا حاجةَ لَنا إلى أجرِكَ، فاستَأجَرَ آخَرينَ، فقال: أكمِلوا بَقيَّةَ يَومِكُم ولَكُمُ الذي شَرَطتُ، فعَمِلوا، حتَّى إذا كان حينَ صَلاةِ العَصرِ قالوا: لكَ ما عَمِلنا، فاستَأجَرَ قَومًا، فعَمِلوا بَقيَّةَ يَومِهم حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، واستَكمَلوا أجرَ الفَريقَينِ. .

سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا يَتَدارؤَوْنَ في القُرآنِ، فقال: إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكم بهذا، ضَرَبوا كِتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ، وإنَّما نَزَلَ كِتابُ اللهِ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا، فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ، فما عَلِمتُم منه فقولوا، وما جَهِلتُم فكِلوه إلى عالِمِه. .

سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قوما يتدارؤنَ في القرآنِ فقالَ: إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكم بِهذا: ضرَبوا كتابَ اللَّهِ بعضَهُ ببعضٍ وإنَّما نزلَ كتابُ اللَّهِ يصدِّقُ بعضُهُ بعضًا فلا تُكذِّبوا بعضَهُ ببعضٍ فما عملتم منْهُ فقولوا وما جَهِلتم فَكِلوا إلى عالمِه .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للصديقِ في تأويلِ رؤيا عبرها : أصبتَ بعضًا وأخطأت بعضًا .

قُمْ يا عَليُّ، قُمْ يا حَمْزةُ، قُمْ يا عُبَيدةَ بنَ الحارثِ، قال: فقتَلَ اللهُ عُتْبةَ ورَبيعةَ والوليدَ، وجُرِحَ عُبَيدةُ فماتَ بعدُ. .

أصَبْتَ بَعضًا، وأخطَأْتَ بَعضًا .

مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً .

مَنْ قَرَأَ القرآنَ علَى أيِّ حرْفٍ كان كَتَبَ اللهُ له عشْرَ حسنَاتٍ ومَحَا عنه عشرَ سيئاتٍ ورفَعَ له عشْرَ درجَاتٍ ومَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بعضًا ولَحَنَ بعضًا كُتِبَ له عشرونَ حسنَةً ومُحِيَ عنه عشرون سيئةً ورُفِعَ له عشرونَ درجةً ومن قرأَه فأعْرَبَهُ كلَّهُ كُتِبَ له أربعونَ حسنةً ومُحِيَ عنه أربعونَ سيئةً ورُفِعَ له أربعونَ درجةً .

سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا يتدارَؤونَ فقالَ : إنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم بِهَذا ، ضربوا كتابَ اللَّهِ بعضَهُ ببعضٍ ، وإنَّما نزلَ كتاب اللَّه ليصدِّقَ بعضُهُ بعضًا ، فلا تُكَذِّبوا بعضَهُ ببَعضٍ ، فما عَلِمْتُم منهُ فقولوا ، وما جَهِلْتُم فَكِلوهُ إلى عالِمِهِ .

سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا يتدارَؤونَ فَقالَ : إنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم بِهَذا ضربوا كتابَ اللَّهِ بعضَهُ ببعضٍ ، وإنَّما نزَلَ كتابُ اللَّهِ يصدِّقُ بعضُهُ بعضًا ، فلا تُكَذِّبوا بعضَهُ ببعضٍ فما عَلِمْتُم منهُ فَقولوا وما جَهِلْتُم فَكِلوهُ إلى عالمِهِ .

قال: سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَومًا يتدارَؤونَ، فقال: إنَّما هلَكَ مَن كان قبلَكم بهذا، ضرَبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ، وإنَّما نزَلَ كتابُ اللهِ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا، فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ، فما علِمْتم منه فقولوا، وما جهِلْتم فكِلوه إلى عالمِه. .

عنْ حُمَيدٍ، أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ حدَّثَ بحَديثٍ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَجُلٌ: أنتَ سمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فغضِبَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: واللهِ ما كلُّ ما نُحدِّثُكم به سَمِعْناه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ كانَ يُحدِّثُ بَعضُنا بَعضًا، ولا يَتَّهمُ بَعضُنا بَعضًا. .

سيُعزِّي النَّاسُ بعضُهم بعضًا من بعدي تعزيةَ نبيٍّ وكان النَّاسُ يقولونَ ما هذا فلمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لقي بعضُنا بعضًا يُعزِّي بعضُهم بعضًا برسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم .