حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل باع سلعة من رجل بدينار ، ثم جاءه بعد ، فقال : أعطني بالدينار دراهم .»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ في الرَّجلِ الَّذي باع سلعةً من رجلٍ ثمَّ لم ينقدهُ ثمَّ أفلسَ الرَّجلُ فوجدَها بعينِها أنَّه أسوةُ الغُرماءِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف [ فيه ] على علي
[أن] ابنَ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما سُئِلَ عن رجلٍ باع من رجلٍ حريرةً بمئةٍ, ثم اشتراها بخمسينَ فقال: دراهمُ بدراهمِ متفاضلةٍ دخلت بينُهما حريرةٌ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 181/28
الحُكم
صحيح[ثابت]
من باع سلعةً من رجُلٍ لم يُنْقِدْه ثم أفلسَ الرجلُ فوجدَها بعَيْنِها فلْيأخُذْها من بين الغُرماءِ .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيما رجلٍ باع سلعةً فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبضِ البائعُ من ثمنِه شيئًا فوجده بعينِه فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 12/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل مضطرب
عَرَضَ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَبٌ، فأعطاني دينارًا، وقال: أيْ عُروةُ، ائْتِ الجَلَبَ، فاشتَرِ لنا شاةً. فأتَيتُ الجَلَبَ، فساوَمتُ صاحِبَه، فاشتَرَيتُ منه شاتَيْنِ بدينارٍ، فجِئتُ أسوقُهما، فلَقيَني رَجُلٌ، فساوَمَني، فبِعتُه شاةً بدينارٍ، وجِئتُ بالدِّينارِ والشاةِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا دينارُكم، وهذه شاتُكم. قال: وصَنَعتَ كيف؟! فحَدَّثتُه الحَديثَ، فقال: اللَّهمَّ بارِكْ له في صَفقةِ يَمينِه. .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/153
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينِها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكنْ قبَض من ثمنِها شيئًا فهي له ، وإنْ كان قبَض من ثمنِها شيئًا فهو أُسوةُ الغُرَماءِ .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيما رجلٍ باعَ سلعةً فأدركَ سلعتَه بعينِها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبَضَ من ثمنِها شيئًا ، فهي له ، وإن كان قبَضَ من ثمنِها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرباءِ. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 7/396
الحُكم
ضعيفمرسل ولا يصح مسندا
أيُّما رجلٍ باعَ سلعةً فأدرَك سلعتَه بعينِها عندَ رجلٍ وقد أفلسَ ولم يَكن قبضَ من ثمنِها شيئًا فَهيَ لَه وإن كانَ قبضَ من ثمنِها شيئًا فَهوَ أسوةٌ للغرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1924
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةَ فأدركَ سلعتهُ بعيْنِها عند رجلٍ قد أفْلَسَ ولم يقْبِضْ من ثمنِها شيئا فهي لهُ وإن كان قضاهُ من ثمنِها شيئا فما بقيَ فهو أُسوةُ الغرمَاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير حجة لفساد رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ثم وجدناه من رواية إسماعيل عن الشاميين
أيُّما رَجُلٍ باع سِلعةً فأدرك سِلعَتَه بعَينِها عند رَجُلٍ قد أفلَسَ، ولم يَقبِضْ مِن ثَمَنِها شيئًا، فهي له، فإن كان قضاه من ثَمَنِها شَيئًا فما بَقِيَ فهي أُسوةُ الغُرَماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عياش إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ
أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدرك سلعتَه بعينِها عندَ رجلٍ قد أفلَس ولم يقبِضْ مِنْ ثمنِها شيئًا فهي له ، فإنْ كان قضاه مِنْ ثمنِها شيئًا فما بقي فهو أسوةُ الغُرَماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/47
الحُكم
ضعيفإسماعيل بن عياش مضطرب الحديث، ولا يثبت هذا عن الزهري، وإنما هو مرسل، وخالفه اليمان بن عدي في إسناده، واليمان بن عدي ضعيف
أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةً فأدرَكَ سِلعتَهُ بعينِها عندَ رجلٍ قد أفلَسَ ولم يقبِضْ مِن ثمنِها شيئًا فَهيَ لَهُ، فإن كانَ قضاهُ مِن ثمنِها شيئًا فما بَقيَ فهِيَ أُسوةُ الغرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/47
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رَجُلٍ باع سِلعةً، فأدرَكَ سِلعتَه بعَينِها عندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ ولم يَقبِضْ مِن ثَمنِها شيئًا؛ فهي له، وإنْ كان قَضاه مِن ثَمنِها شيئًا فما بَقيَ فهو أُسْوةُ الغُرَماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4607
الحُكم
صحيححسن
أيما رجلٍ باع سلعةً ، فأدرك سلعتَه بعَيْنِها عند رجلٍ و قد أفلس ، و لم يكن قبضَ من ثمنها شيئًا فهي له ، و إن كان قبض من ثمنِها شيئًا فهي أُسوةُ الغُرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2719
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج