حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل تزوج امرأة ليحلها ولا يعلمها ، فقال الحسن : " اتق الله ، ولا تكن مسمار»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ أنه سئلَ عن رجلٍ تزوجَ امرأةً ليُحلَّها لزوجِها فقالَ : لعنَ اللهُ الحالَّ والمحللَ له .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 1/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لما أراد الله أن يهلك قوم نوح أوحى إليه أن شق ألواح الساج فلما شقها لم يدر ما يصنع بها فهبط جبريل فأراه هيئة السفينة ومعه تابوت فيه مئة ألف مسمار وتسعة وعشرون ألف مسمار فسمر بالمسامير كلها السفينة إلى أن بقيت خمسة مسامير فضرب بيده إلى مسمار فأشرق في يده وأضاء كما يضيء الكوكب الدري في أفق السماء فتحير من ذلك نوح فأنطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال على اسم خير الأنبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل فقال له يا جبريل ما هذا المسمار الذي ما رأيت مثله قال هذا باسم خير الأولين والآخرين محمد بن عبد الله فسمره في أولها على جانب السفينة اليمنى وضرب بيده على مسمار ثان فأشرق وأنار فقال نوح ما هذا المسمار قال مسمار أخيه وابن عمه علي بن أبي طالب فأسمره على جانب السفينة اليسار في أولها ثم ضرب بيده إلى مسمار ثالث فزهر وأشرق وأنار فقال هذا مسمار فاطمة فأسمره إلى جانب مسمار أبيها ثم ضرب بيده إلى مسمار رابع فزهر وأنار فقال هذا مسمار الحسن فأسمره إلى جانب مسمار أبيه ثم ضرب بيده إلى مسمار خامس فأشرق وأنار وندى فقال يا جبريل ما هذه النداوة قال هذا مسمار الحسين بن علي سيد الشهداء فأسمره إلى جانب مسمار أخيه ثم قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال الله تعالى وحملناه على ذات ألواح ودسر الألواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة بأهلها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أقف لهم على حال
عنِ ابنِ مَسعودٍ أنه سُئلَ عن رجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يدخُلْ بها حتى مات، فقال: لها صَداقُ نِسائِها، ولا وَكْسَ، ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ، فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في بَرْوعَ بنتِ واشقٍ امرأةٍ منها مثلَ ما قَضيْتَ، ففَرِحَ بها ابنُ مَسعودٍ. .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/94
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رُفع إليه خَصيٌّ تزوَّج امرأةً ولم يُعلِمْها ففرَّق بينهما .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/322
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عل شرط مسلم لو كان سليمان سمع من عمر فقد ولد بعد وفاته بسنة أو أكثر
أنَّ رجلًا تزوجَ امرأةً على أن يُعلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عسل بن سفيان قال أحمد بن حنبل : ليس بقوي في الحديث
أن رجلًا تزوج امرأةً على أن يُعَلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عسل بن سفيان مع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على أن يُعلِّمها القرآنَ ، فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَهُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على أن يعلِّمَها القُرآنَ فرفعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/242
الحُكم
ضعيف[مرسل] وفيه علة أخرى وهي أن عسلا ضعفه ابن معين وقال الرازي منكر الحديث
عن ابنِ مسعودٍ ، أنه سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّج امرأةً لم يفرضْ لها ولم يدخلْ بها حتى مات ، فقال ابنُ مسعودٍ : لها مثلُ صداقِ نسائِها ، ولا وَكْسَ ولا شَطَطَ ، وعليها العدةُ ، ولها الميراثُ ، فقام معقلُ بنُ سنانَ الأشجعيِّ فقال : قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بِرْوَعَ بنتِ واشقٍ امرأةٍ منا مثلَ ما قضيتَ ، ففرح بها ابنُ مسعودٍ .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 4/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في تثبيت حديث بروع
اتقِ المحارمَ تكنْ أعبدَ الناسِ , وارْضَ بما قسم اللهُ لكَ تكنْ أغنى الناسِ , وأحسنْ إلى جارِكَ تكنْ مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مسلمًا, ولا تكثرِ الضحكَ , فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/44
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تكثِرْ من الضَّحِكِ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/324
الحُكم
صحيح[هو] من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال الترمذي الحسن لم يسمع من أبي هريرة
مْن يأخذْ عني هذه الكلماتِ فيعملْ بهنَّ ، أو يعلم من يعمل بهنَّ ؟ فقال أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ . فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا ؛ فقال : اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ ، وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا ، وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا ، ولا تكثُرِ الضَّحِكَ ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2567
الحُكم
صحيححسن لغيره
من يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِمُ مَن يعملُ بهن؟ قلت أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدِي فعدَّ خمسًا فقال اتقِ المحارمَ تكنْ أعبدَ الناسِ وارضَ بما قسَم اللهُ لك تكنْ أغنَى الناسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكنْ مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا ولا تكثرِ الضحِكَ فإن كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج