«في رجل تصدق على قوم وهو مريض بشيء ، فلم يقبضوه حتى مات المتصدق ، قال : " هو في»· 13 نتيجة

ماتَ أبو أنسٍ، وخلَّفَ على أمِّه رجلٌ من الأنصارِ يقالُ له: أبو طلحةَ، فلَم ألبَثْ أن ولدَتْ له غلامًا فبقيَ حتى درجَ فاشتهى الصبيُّ، فخرجَ أبوهُ فلم يرجِعْ حتى ماتَ ابنُه فسجَّتْه وأغمَضتْه، فجاء أبو طلحةَ، فقال: كيف ابني؟ قالت: هو أهدأُ ما كان وهو اليومَ خيرٌ لك قالت: ووقعَ عليها، فأفاضا عليهِما من الماءِ، ثمَّ قالت: ما تقولُ في قومٍ استعاروا من قومٍ عاريةً فلما طلبوها تسخَّطوا؟ قال: لبئسَ ما صنَعوا، قالت: فالمستعارُ ابنُكَ قد ماتَ، أعطاكَ اللهُ ثوابَه، قالت: فاسترجعَ، ثمَّ خرج إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له وكيفَ قالَت: فقال: اللهمَّ باركْ لهما في وقعتِهما. قال: فلم يلبثْ أن ولدَت له غلامًا فسمَّاه عبدَ اللهِ، فلم يَمُتْ حتى صار له أولادٌ كلهم أربابُ بيوتٍ .

لمَّا كان في غَزوةِ تَبوكَ، تَسارَعَ النَّاسُ إلى أهلِ الحِجْرِ يَدخُلونَ عليهم، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنادى في النَّاسِ: الصَّلاةَ جامعةً، قال: فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُمسِكٌ بَعيرَه، وهو يقولُ: ما تَدخُلونَ على قومٍ غضِبَ اللهُ عليهم؟ فناداهُ رَجلٌ منهم: نَعجَبُ منهم يا رسولَ اللهِ، قال: أفلَا أُنبِّئُكم بأعجَبَ من ذلك؟ رَجلٌ من أنفُسِكم يُنبِّئُكم بما كان قبلَكم، وما هو كائنٌ بعدَكم، فاسْتَقيموا وسَدِّدوا؛ فإنَّ اللهَ لا يَعبَأُ بعَذابِكم شيئًا، وسَيأْتي قومٌ لا يَدفَعونَ عن أنفُسِهم بشيءٍ. .

[لمَّا كان في غَزوةِ تَبوكَ تسارع النَّاسُ إلى أهلِ الحِجرِ يدخُلون عليهم، فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنادى في النَّاسِ: الصَّلاةَ جامِعةً، قال: فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ممسِكٌ بعيرَه، وهو يقولُ: «ما تدخُلون على قَومٍ غَضِبَ اللهُ عليهم؟ فناداه رجلٌ منهم: نَعجَبُ منهم يا رسولَ اللهِ! قال: «أفلا أنَبِّئُكم بأعجبَ من ذلك؟ رجلٌ من أنفُسِكم يُنَبِّئُكم بما كان قَبلَكم، وما هو كائِنٌ بَعدَكم، فاستقيموا وسَدِّدوا، فإنَّ اللهَ لا يعبَأُ بعذابِكم شيئًا، وسيأتي قومٌ لا يَدفَعون عن أنفُسِهم بشيءٍ] .

لما كان في غزوةِ تبوكَ تسارع الناسُ إلى أرضِ الحجرِ يدخلون عليهم فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنادَى الناسَ الصلاةُ جامعةٌ قال فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ممسكٌ بعيرَه وهو يقولُ ما يدخلون على قومٍ غضب اللهُ عليهم فناداه رجلٌ تعجب منهم يا رسولَ اللهِ قال أفلا أُنِّبئُكم بأعجبَ من ذلك رجلٌ من أنفسِكم ينبِّئُكم مما كان قبلَكم وبما هو كائنٌ بعدَكم فاستقيموا وسدِّدوا فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لا يعبأُ بعذابِكم شيئًا وسيأتي قومٌ لا يدفعون عن أنفسِهم بشيءٍ .

من رَفَع يَدَه في صلاةٍ مَكتوبةٍ، فلم يَعبَثْ بشَيءٍ، كان أفضَلَ أجرًا ممَّن تصَدَّقَ بكذا وكذا مِن ذَهَبٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بالعرْجِ فإذا هو بحمارٍ عَقيرٍ ، قال : فلم يلبَثْ أن جاء رجلٌ بظبيٍ فقال : يا رسولَ اللهِ هذه رمِيَّتي ، شأنُك بها قال : فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ بقسْمِه بين الرِّفاقِ ، قال : يعني ثمَّ سار حتَّى أتَى عقبةَ أُثايةَ ، فإذا هو بظبيٍ فيه سهمٌ وهو حاقِفٌ في ظلِّ صخرةٍ ، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِه فقال : قِفْ هاهنا حتَّى تمُرَّ الرِّفاقُ ولا يرميه أحدٌ بشيءٍ .

«مَن ذَكَرَ امرَأً بشَيءٍ ليسَ فيه ليَعيبَه به، حَبَسه اللَّهُ في نارِ جَهَنَّمَ حتَّى يَأتيَ بنَفاذِ ما قال فيه». وفي رِوايةٍ: «أيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسلمٍ بكَلمةٍ وهو مِنها بَريءٌ، يَشينُه بها في الدُّنيا، فإنَّ حَقًّا على اللهِ تعالى أن يُعَذِّبَه يَومَ القيامةِ حتَّى يَأتيَ بنَفاذِ ما قاله». .

كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقتِهِ حتَّى يفصلَ بينَ النَّاسِ وفي روايةٍ عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ظلُّ المؤمنِ يومَ القيامةِ صدقته وكانَ يزيدُ لا يخطئهُ يومٌ إلَّا تصدَّقَ فيهِ بشيءٍ ولو كعكةً أو بصلةً أو كذا .

إنَّ اللهَ تعالى تصدقَ بفطرِ رمضانَ على مريضِ أمتي ومسافرِها .

كلُّ امرئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حتى يُقْضَى بين الناسِ . قال يزيد . فكَانَ أبُو مرثدٍ لا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ إلَّا تَصَدَّقَ فيهِ بِشيءٍ ، و لَوْ كَعْكَةً أوْ بَصَلَةً .

مَثَلُ البخيلِ والمتصدِّقِ كَمَثَلِ رجلَينِ عليهما جُنَّتانِ مِن حديدٍ قدِ اضطُرَّت أيديهما إلى ثَديَيهما وتراقيهما، فجعَلَ المتصدِّقُ كلَّما تصَدَّقَ بصدقةٍ انبسطَت عنهُ حتى تَغشى أنامِلَه، وتَعفوَ أثرَه، وجعَلَ البخيلُ كلَّما هَمَّ بصدقةٍ قَلَصَت كلُّ حَلقةٍ وأخَذَت بمَكانِها. قال أبو هريرةَ: فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بإصبَعَيه في جُبَّتِه، فلَو رأيتَه يوسِّعُها ولا تَوسَّعُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بالعرجِ فإذا هوَ بحمارٍ عقيرٍ فلم يلبث أن جاءَ رجلٌ من بهزٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا رميَّتي فشأنُكم بها فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ فقسَّمَهُ بينَ الرِّفاقِ ثمَّ سارَ حتَّى أتى عقبةَ الأثايةِ فإذا هوَ بظبيٍ فيهِ سهمٌ وهوَ حاقفٌ في ظلِّ صخرةٍ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ فقالَ قف هاهنا حتَّى يمرَّ الرِّفاقُ لا يرميهِ أحدٌ بشيءٍ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بالعَرجِ، فإذا هو بحِمارٍ عَقيرٍ، فلَم يَلبَث أن جاءَ رَجُلٌ مِن بَهزٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذه رَميَتي فشَأنُكُم بها فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ، فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ سارَ حَتَّى أتى عَقَبةَ أُثايةَ، فإذا هو بظَبيٍ فيه سَهمٌ، وهو حاقِفٌ في ظِلِّ صَخرةٍ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِن أصحابِه فقال: قِف هاهُنا حَتَّى يَمُرَّ الرِّفاقُ لا يَرميه أحَدٌ بشَيءٍ. .