حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل جعل أمر امرأته بيد رجلين فطلق أحدهما قال : لا ، حتى يجتمعا جميعا»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عَبدُ اللهِ [ابنُ مَسعودٍ]: «إذا جَعَلَ الرَّجُلُ أمَرَ امرَأتِه بيَدِ رَجُلٍ فقامَ قَبلَ أن يَقضيَ، فلا أمرَ له» .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
عن عليٍّ في رجلٍ جَعَلَ أمرَ امرأتِه بيدِها? قال : هو لها حتى ينكلُ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2050
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه الآن
أنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امرَأتَه ثَلاثًا، فتَزَوَّجَت فطَلَّقَ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَحِلُّ للأوَّلِ؟ قال: لا، حتَّى يَذوقَ عُسَيلَتَها كما ذاقَ الأوَّلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5261
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ فيشتاقُ الإخوانُ بعضُهم إلى بعضٍ فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا ، وسريرُ هذا إلى سريرِ هذا حتَّى يجتمِعا جميعًا فيتَّكِئُ هذا ويتَّكِئُ هذا ، فيقولُ أحدُهما لصاحبِه : أتعلمُ متَى غفر اللهُ لنا ؟ فيقولُ صاحبُه : نعم يومَ كنَّا في موضعِ كذا وكذا فدعَوْنا اللهَ فغفر لنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، فيشتاقُ الإخوانُ بعضُهم إلى بعض، فيسير سريرُ هذا إلى سرير هذا، وسريرُ هذا إلى سريرِ هذا، حتى يجتمعا جميعًا، فيتكئ هذا، ويتكئ هذا، فيقول أحدُهما لصاحبِه : تعلم متى غفر اللهُ لنا ؟ فيقول صاحبُه : نعم، يوم كنا في موضعِ كذا وكذا، فدعونا اللهَ ؛ فغفر لنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5029
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي الحلالِ قال سألتُ عثمانَ عن رجلٍ جعل أمر امرأتِه بيدِها فقال القضاءُ ما قضَتْ .
الراوي
أبو الحلال العتكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو طلحة سرار لم أعرفه
عن أَبِي الْحَلَالِ العَتَكِيِّ أنه وفد إلى عثمانَ فقال قلتُ رجلٌ جعل أمرَ امرأتِه بيدِها قال فأمرٌها بيدِها .
الراوي
أبو الحلال العتكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/116
الحُكم
صحيحإسناده حسن
في رَجُلٍ قَبَّلَ امرَأتَه وهما صائِمانِ، قال: «أفطَرا جَميعًا» .
الراوي
ميمونة بنت سعد
المحدِّث
البخاري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8739
الحُكم
ضعيفمنكر
ضحِك اللَّهُ من رجلينِ : قتلَ أحدُهُما صاحبَه ، ثمَّ دخلوا الجنَّةَ جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 572/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
دخلتُ على ابنِ مسعودٍ أنا وعمي بالهاجِرةِ قال : فأقام الصلاةَ فقُمنا خلفَه قال : فأخذَني بيدٍ وأخذ عمي بيدٍ قال : ثم قدَّمَنا حتى جعَل كلَّ رجُلٍ منا على ناحيةٍ ثم قال : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ إذا كانوا ثلاثةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أيُّما مُسلمَيْنِ الْتقيا، فأخذَ أحدُهما بيدِ صاحبِه . فتصافحا، و حمدا اللهَ تعالى جميعًا، تفرقا و ليسَ بينهما خطيئةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2962
الحُكم
صحيحصحيح
أيما مسلمَينِ التقيا ، فأخذ أحدُهما بيدِ صاحبِه . فتصافحا ، و حمدا اللهَ تعالى جميعًا ، تفرَّقا و ليس بينهما خطيئةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2741
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ أُخبِرَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثَ تطليقاتٍ جميعًا فقام غضبانُ ثم قال : أَيُلعَبُ بكتابِ اللهِ و أنا بين أظهُرِكم ؟ حتى قام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ألا أَقتلُه ؟ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 261
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسْودِ، عن أبيه، قال: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ أنا وعَمِّي بالهاجِرةِ، قال: فأقامَ الصَّلاةَ، فقُمْنا خَلْفَه، قال: فأخَذَني بيَدٍ وأخَذَ عَمِّي بيَدٍ، قال: ثُمَّ قَدَّمَنا، حتى جَعَلَ كلَّ رَجُلٍ منَّا على ناحيَةٍ، ثُمَّ قال: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ إذا كانوا ثلاثةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4311
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثَ تَطْليقاتٍ جَميعًا، فقامَ غَضْبانَ، ثُمَّ قالَ: أَيُلعَبُ بكِتابِ اللهِ وأنا بَيْنَ أَظهُرِكم؟! حتَّى قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا أَقتُلُه؟! .
الراوي
محمود بن لبيد
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مخرمة روى له مسلم وضعفه ابن معين، وقال أحمد: ثقة، لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي من كتاب

لا مزيد من النتائج