حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل حلف بالطلاق لا يأكل لحما فأكل سمكا ، قال : " أما القضاء فيقع عليه ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أعتم رجلٌ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم رجع إلى أهلِه فوجد الصبيةَ قد ناموا فأتاه أهلُه بطعامِه فحلف لا يأكلُ من أجل صبيتِه ثم بدا له فأكل فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِها وليكفرْ عن يمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 167
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
أعتَمَ رَجُلٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ رَجَعَ إلى أهلِه فوجَدَ الصِّبيةَ قد ناموا، فأتاه أهلُه بطَعامِه، فحَلَفَ لا يَأكُلُ مِن أجلِ صِبيَتِه، ثُمَّ بَدا له فأكَلَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غَيرَها خَيرًا منها، فليَأتِها، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1650
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما حلفَ بالطلاقِ مؤمنٌ، و لا اسْتَحلَفَ به، إلا منافقٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7875
الحُكم
ضعيفضعيف
ملعونٌ من حلفَ بالطَّلاقِ أو حلِّفَ بهِ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
عنِ ابنِ عباسٍ قال أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمنٌ وأقِطٌ وضبٌّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما هذا فليس بأرضِنا من أحبَّ منكم أن يأكلَ منه فلْيأكل فأُكل على خِوانِه ولم يأكلْ منه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بيْنا نحن عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أُتيَ بقَصعةٍ فيها ثَريدٌ، قال: فأكَلَ وأكَلَ القَومُ، فلمْ يَزَلِ القَومُ يَتداوَلونَها إلى قَريبٍ مِن الظُّهرِ، يَأكُلُ كلُّ قَومٍ ثُمَّ يَقومونَ، ويَجيءُ قَومٌ فيَتعاقَبونَه، قال: فقال له رَجُلٌ: هل كانتْ تُمَدُّ بطَعامٍ؟ قال: أمَّا مِن الأرضِ فلا، إلَّا أنْ تَكونَ كانتْ تُمَدُّ مِن السَّماءِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20135
الحُكم
صحيحصحيح
كان ابنُ عُمَرَ لا يَأكُلُ حتَّى يُؤتى بمِسكينٍ يَأكُلُ معهُ، فأدخَلتُ رَجُلًا يَأكُلُ معهُ، فأكَلَ كَثيرًا، فقال: يا نافِعُ، لا تُدخِلْ هذا عليَّ؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5393
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما حَلَفَ بالطلاقِ ولا استَحَلفَ بهِ إلا منافقٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 57/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
ما حَلَف بالطَّلاقِ ولا استُحلِفَ به إلَّا مُنافِقٌ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 14/ 182
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
ما حلف بالطلاقِ مؤمنٌ ولا استحلفَ به إلا منافقٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 308
الحُكم
ضعيفضعيف
ما حلفَ بالطَّلاقِ مؤمِنٌ ، ولا استَحلفَ بهِ إلَّا مُنافقٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5055
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبد الله بن أبي الهُذَيلِ أنه سمعَ ابن عباسٍ وقد قالَ لهُ رجلٌ : إني أجدُ البحرَ وقد جعلَ سمكا قال : لا تأكلْ منه طافِيا .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/394
الحُكم
صحيحمن طريق أجلح وليس بالقوي ولكنه صحيح عن الحسن
أن رجلًا من الأنصارِ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! إن أخي حلَف بالطلاقِ أن لا يُكلِّمَني ، فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : وكيفَ حلَف ؟ قال : قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمَني ، قال : كيفَ ضنُّها بزَوجِها ؟ قال : ما أضَنَّها به ، قال : كيفَ ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها ، قال : يدَعُها حتى تنقَضِيَ عِدَّتُها ثلاثُ حيَضٍ ثم كلِّمْ أخاك ، فليَخطُبْها بِمَهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ ، فتَكونُ عِندَه على تَطليقَتَينِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 5/375
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الملك ضعيف
أنَّ رجلًا من الأنصارِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أخي حلف بالطَّلاقِ أن لا يُكلِّمَني فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : وكيف حلف ؟ قال : قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمني ، قال : كيف ضنُّها بزوجِها ؟ قال : ما أضنَّها به . قال : كيف ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها . قال : يدَعُها حتَّى تنقضيَ عُدَّتُها ثلاثَ حِيَضٍ ، ثمَّ كلِّمْ أخاك ، فليخطُبْها بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ ، فتكونُ عنده على تطليقتَيْن .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/80
الحُكم
ضعيفباطل

لا مزيد من النتائج