حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل حلف على يمين بطلاق امرأته ، ثم فعل الذي حلف عليه في العدة ، قال : " يقع»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عُمرَ، قال: مَن حلَفَ على يَمينِ إصْرٍ فلا كفَّارةَ له. والإصِرُ: أنْ يَحلِفَ بطَلاقٍ، أو عِتاقٍ، أو نَذْرٍ، أو مَشْيٍ. ومَن حلَفَ على يَمينٍ غيرِ ذلك فلْيَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فهو كفَّارتُه. .
الراوي
جميل بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جميل بن زيد ساقط
عن ابنِ عمرَ أنه قال من حلَفَ على يمينٍ فقال في إثْرِ يمينِه إن شاءَ ثم خلَف فيما حلَف به فإنَّ كفارةَ يمينِه إن شاء اللهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عطاء في حديثه بعض النكرة . وروي مرفوعا
مَن حلَفَ علَى يَمينٍ فاستَثنى ثُمَّ أتى ما حلَفَ فلا كفَّارةَ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأوزاعي وحسان تفرد برفعه عمرو بن هاشم البيروتي
عن ابن عمرَ ، قال : إذا حلفَ الرجلُ فاستثنَى ، فقال : إن شاءَ اللهُ ثم وصلَ الكلامَ بالاستثْناءِ ثم فعلَ الذي حلفَ عليهِ لم يحنُثْ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/99
الحُكم
صحيحصحيح موقوفاً
حديث : فإنَّ تركَها كفَّارتُها . فيمن : حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا مِنها [يعني حديث: لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها ولَيأتِ الَّذي هو خيرٌ؛ فإنَّ تَرْكَها كفَّارتُها.] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ أحلِفُ على الشَّيءِ ثمَّ أندَمُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَأْتِ الَّذي هو خيرٌ ولْيُكفِّرْ عن يمينِه .
الراوي
معاوية بن الحكم السلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن معاوية بن الحكم إلا بهذا الإسناد تفرد به حسين بن الوليد
قلتُ يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ أحلِفُ على الشيءِ ثم أندَمُ عليْهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ حَلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِ الذي هو خيرٌ ويكفرْ عن يمينِهِ .
الراوي
معاوية بن الحكم السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيأْتِ الَّذي هو خيرٌ ثمَّ لْيترُكْ يمينَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4352
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيأْتِ الَّذي هو خيرٌ ثم لْييترك يمينِه .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4345
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى غيرَها خيرًا منها؛ فليَأْتِ الذي هو خيرٌ، وليَترُكْ يَمينَه. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا نَذرَ ولا يَمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيرَها خَيرًا منها، فليَدَعْها وليأتِ الذي هو خَيرٌ؛ فإنَّ تَركَها كَفَّارَتُها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3274
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتمٍ، وأتاه رَجُلٌ يَسأَلُه مِئةَ دِرهمٍ، فقال: تَسأَلُني مِئةَ دِرهمٍ، وأنا ابنُ حاتمٍ! واللهِ لا أُعطيكَ، ثُمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ، يقولُ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى غيرَها خيرًا منها؛ فليَأْتِ الذي هو خيرٌ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18265
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَقتطِعَ بها مالَ رَجُلٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20292
الحُكم
صحيحصحيح
من حلَفَ على يمينٍ ثمَّ قال: إن شاء اللهُ، فهو بالخيارِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2986
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على الأوزاعيِّ، ولم يُرَجِّحْ]

لا مزيد من النتائج