«في رجل صلى وفي ثوبه دم ؟ قال : " لا يعيد»· 15 نتيجة

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه أن يُعيدَ صَلاتَه، وفي روايةٍ قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجُلٍ صَلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وَحْدَه، فقال: يُعيدُ صَلاتَه .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ .

عن سالِمٍ عن أبيه: في رَجُلٍ صلَّى بقَوْمٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، قالَ: يُعيدُ ولا يُعيدونَ. .

عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ قالَ: أذَّنَ بِلالٌ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعيدَ فرَقِيَ بِلالٌ وهو يقولُ: ليت بِلالًا ثَكِلَتْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه، يُرَدِّدُها حتَّى صَعِدَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، مَرَّتَينِ، ثُمَّ أذَّنَ حينَ أضاءَ الفَجْرُ. وقالَ هارونُ في حَديثِه: قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ فيَقولَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، فقامَ بِلالٌ وهو يقولُ: ليت بِلالًا ثَكِلَتْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه. .

أذَّن بِلالٌ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ، فرَقيَ وهو يقولُ: ليتَ بِلالًا ثَكِلَتْه أُمُّه... وابتَلَّ مِن نَضْحِ دمِ جَبينِه. يُرَدِّدُها حتى صَعِدَ، ثم قال: إنَّ العَبدَ نامَ -مرَّتينِ. ثم أذَّنَ حينَ أضاءَ الفَجرُ. .

أذَّنَ بلالٌ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يعيدَ فرقِيَ بلالٌ وَهوَ يقولُ ليتَ بلالا ثَكلتْهُ أمُّهُ وابتلَّ من نضحِ دمٍ جبينُهُ يردِّدُها حتَّى صعِدَ ثمَّ قالَ إنَّ العبدَ نامَ مرَّتينِ ثمَّ أذَّنَ حينَ أضاءَ الفجرُ .

أذّنَ بلالٌ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ فرقي بلالٌ وهو يقُولُ ليتَ بلالا ثكلتهُ أمهُ وابتلّ من نضحِ دمِ جبينهِ يرددها حتى صعدَ ثم قال ألا إن العبدَ نام مرتينِ ثم أذنَ حين أضاءَ الفجرُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا في قدَمِه لُمعةً قدرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ والوُضوءَ. [وفي رِوايةٍ]: أن يُعيدَ الوُضوءَ. .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رجلٍ صلَّى وحدَهُ خَلفَ الصَّفِّ، قال: يُعيدُ صلاتَه. .

بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي إذ جاءَ رجلٌ في بصرهِ ضُرّ أو قال أعمَى فوقعَ في بِئْرٍ فضحكَ بعض القومِ فأمرَ من ضحكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .

بَيْنا النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُصَلِّي إذ جاءَ رَجُلٌ في بَصَرِه ضُرٌّ -أو قالَ: أَعْمى- فوَقَعَ في بِئْرٍ، فضَحِكَ بعضُ القَوْمِ، فأمَرَ مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .

قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: والذي لا إلَهَ غَيرُه لا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسلِمٍ يَشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رَسولُ اللهِ، إلَّا ثَلاثةُ نَفَرٍ: التَّارِكُ الإسلامَ المُفارِقُ للجَماعةِ -أوِ الجَماعةَ، شَكَّ فيه أحمَدُ- والثَّيِّبُ الزَّاني، والنَّفسُ بالنَّفسِ. [وفي روايةٍ]: نَحوَ حَديثِ سُفيانَ، ولَم يَذكُرا في الحَديثِ قَولَه: والذي لا إلَهَ غَيرَه. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أصابَ ثوبَهُ مَنيُّ غسلَهُ، ثمَّ يخرجُ إلى الصَّلاةِ وأَنا أنظُرُ إلى بُقعةٍ من أثرِ الغَسلِ في ثوبِهِ هذا لفظُ الصَّنعانيِّ- وفي روايةٍ - : كنتُ أغسِلُ ثَوبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المَنيِّ، فيخرجُ وفي ثَوبِهِ أثرُ الماءِ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أصاب ثَوْبَه المَنِيُّ [غسلَهُ، ثمَّ يخرجُ إلى الصَّلاةِ وأَنا أنظُرُ إلى بُقعةٍ من أثرِ الغَسلِ في ثوبِهِ هذا لفظُ الصَّنعانيِّ- وفي روايةٍ - : كنتُ أغسِلُ ثَوبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المَنيِّ، فيخرجُ وفي ثَوبِهِ أثرُ الماءِ] .

حديث: في الصَّلاةِ خَلْفَ الصَّفِّ [صلَّى رجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ] .