«في رجل طلق إن لم يفعل كذا وكذا ، قال : " فلا يقرب امرأته حتى يفعل الذي قال ،»· 14 نتيجة

عن عَبْدِ اللهِ قالَ: الأيمانُ أرْبَعةٌ: يَمينانِ يُكَفَّرانِ، ويَمينانِ لا يُكَفَّرانِ؛ فالرَّجُلُ يَحلِفُ: واللهِ لا يَفعَلُ كَذا وكَذا، فيَفعَلُ، والرَّجُلُ يَقولُ: واللهِ أَفعَلُ، فلا يَفعَلُ، وأمَّا اليَمينانِ اللَّتانِ لا يُكَفَّرانِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ يَحلِفُ ما فَعَلْتُ كَذا وكَذا، وقد فَعَلَه، والرَّجُلُ يَحلِفُ لقد فَعَلْتُ كَذا وكَذا، ولم يَفعَلْه. .

عن عبدِ اللَّهِ، قالَ : الأيمانُ أربعةٌ : يمينانِ تُكَفَّرانِ ويمينانِ لا تُكفَّرانِ، فالرَّجلُ يحلِفُ : واللَّهِ لا يَفعَلُ كذا وَكَذا فيفعلُ، والرَّجلُ يقولُ : واللَّهِ أفعَل فلا يفعلُ، وأمَّا اليَمينانِ اللَّذانِ لا تُكفَّرُ فإنَّ الرَّجُلَ يحلفُ ما فعلتُ كذا وَكَذا وقد فعلَهُ، والرَّجلُ يحلفُ لقد فَعلتُ كذا وَكَذا ولم يَفعَلهُ .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان يَفعَلُ كذا وكذا، ويَصِلُ الرَّحِمَ. قال: إنَّ أباكَ أرادَ أمْرًا فأدرَكَهُ. .

أتى رجُلٌ نبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا نبِيَّ اللهِ، إنَّه ظاهَرَ مِنِ امرأتِه، ثمَّ غَشِيَها قبْلَ أنْ يفعَلَ ما عليه؟ قال: ما حمَلَكَ على ذلك؟ قال: يا نبِيَّ اللهِ، رأَيْتُ بياضَ ساقَيْها في القمَرِ. قال نبِيُّ اللهِ: فاعتزِلْ حتَّى تقْضِيَ ما عليك. .

أتى رجلٌ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا نَبيَّ اللَّهِ، إنَّهُ ظاهرَ مِنَ امرأتِهِ ثمَّ غَشِيَها قبلَ أن يَفعلَ ما عليهِ، قالَ: ما حملَكَ على ذلِكَ ؟ قالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، رأيتُ بياضَ ساقيها في القَمرِ ؟ قالَ نبيُّ اللَّهِ فاعتَزِل حتَّى تقضيَ ما علَيكَ .

أنَّ رجلًا كان مع والدهِ ب [ الحَرَّةِ ] فقال له رجلٌ : إنَّ ناقةً لي ذهبتْ ، فإنْ أصبتَها فأمسِكْها ، فوجدَها الرجلُ ، فلم يجئْ صاحبُها حتى مَرضتْ ، فقالتْ له امرأتُه : انحَرْها حتى نأكلَها ، فلم يفعلْ حتى نفقَتْ ، فقالتِ امرأتُه : اسلُخْها حتى نُقَدِّدَ لحمَها وشحمَها ، قال : حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . الحديث مثله .

وتُقنِعُ بيدَيْكَ، يقولُ: ترفَعُها إلى ربِّكَ عزَّ وجلَّ مُستقبِلًا ببُطونِهما وجْهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، يا ربِّ، فمَن لمْ يفعَلْ ذلك كَذا وكَذا، يعني: فهي خِدَاجٌ. .

عَن مَكحولٍ، أنَّ مُعاويةَ كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ، قالَ: إنَّا رَأينا هِلالَ شَعبانَ يَومَ كَذا وكَذا، ونَحنُ مُتَقَدِّمونَ، فمَن أحَبَّ أنْ يَتَقَدَّمَ فَعَلَ، قالَ مُعاويةُ: هَكَذا كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ، كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ قال كَما قُلتُ. .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، مَن لم يفعَلْ ذلِكَ فَهيَ كذا وَكَذا .

الصلاةُ مَثْنى ، مَثْنى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك ، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا .

أنَّ رَجُلًا كانَ مع والِدِهِ بِالحَرَّةِ، فقالَ له رَجُلٌ: إنَّ ناقةً لي ذهَبَتْ، فإنْ أصَبْتَها فأمْسِكْها، فوجَدَها الرَّجُلُ، فلم يَجِئْ صاحِبُها حتى مَرِضَتْ، فقالت له امرَأتُهُ: انْحَرْها حتى نَأكُلَها، فلم يَفعَلْ حتى نَفَقَتْ، فقالتِ امرَأتُهُ: اسلُخْها حتى نُقَدِّدَ لَحمَها وشَحْمَها. قالَ: حتى أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فسَألَهُ، فقالَ: هل عِندَكَ شَيءٌ يُغنِيكَ عنها؟ قالَ: لا. قالَ: كُلْها. فجاءَ صاحِبُها بَعدَ ذلك، فقالَ: فهَلَّا نَحَرْتَها؟ قالَ: استَحيَيْتُ منكَ. .

الصلاةُ مثْنى مثْنى تُشَهَّدُ في كلِّ ركعتينِ وتَخَشَّعُ وتَضَرَّعُ وتَمَسْكَنُ وتَذَرَّعُ وتُقَنِّعُ يَدَيْكَ يقولُ ترفعُهُمَا إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَك وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومن لم يفعلْ ذلكَ فهوَ كذا وكذا .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كلَّ رَكْعتَينِ، وتَضَرَّعُ، وتَخشَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك -يقول: تَرفَعُهما إلى رَبِّك- مُسْتقبِلًا ببُطونِهما وَجْهَك، وتَقولُ: يا رَبِّ يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك كَذا وكَذا، يَعْني خِداج. .

عن خالدِ بنِ الوليدِ، قال: قال رجُلٌ: يا أبا سُليمانَ، اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّ الفِتَنَ قد ظهَرَتْ، قال: فقال: وابنُ الخطَّابِ حَيٌّ؟! إنَّما تكونُ بعْدَه والنَّاسُ بذي بِلِيَّانِ، وبذي بِلِيَّان زَمانَ كذا وكذا، ومكانَ كذا وكذا، فيَنظُرُ الرَّجلُ، فيَتفكَّرُ: هل يجِدُ مكانًا لم يَنزِلْ به مِثْلُ ما يَنزِلُ بمكانِه الَّذي هو فيه مِن الفتْنةِ والشَّرِّ؟ فلا يَجِدُه، قال: فأولئك الأيَّامُ الَّذي ذكَرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بينَ يدَيِ السَّاعةِ أيَّامُ الهرْجِ، فتَعوَّذوا باللهِ أنْ تُدْرِكَنا وإيَّاكم أولئك الأيَّامُ. .