«في رجل ظاهر من أمته ثم أراد نكاحها ، قال : " إن شاء أعتقها ، وجعل عتقها كفارة»· 13 نتيجة

أنَّ عمرَ قال في رجلٍ ظاهَرَ بين ثلاثِ نِسوةٍ قال عليه كفَّارةٌ واحدةٌ .

عن عمرَ أنه قال في رجلٍ ظاهرَ من أربعِ نسوةٍ قال : كفارةٌ واحدةٌ .

عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ. .

أعتَقَ صَفيَّةَ، وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها -أو مَهرَها. قال يَحيى: أو أصدَقَها عِتقَها. .

أنَّه قال: أنكَحَ سيِّدُ جَدَّتي، عبدًا له ثُمَّ أعتَقَها عن دُبُرٍ، وقد وَلَدَتْ أوْلادًا قبلَ أنْ يُعتِقَها، ووَلَدَتْ أوْلادًا بعدَ عِتقِها عن دُبُرٍ، ثُمَّ تُوُفِّيَ سيِّدُها، فخاصَمَتْ إلى عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فقَضى: أنَّ ما ولَدَتْ قبلَ أنْ تُدَبَّرَ عَبيدٌ، وما ولَدَتْ بعدَ التَّدبيرِ معها يُعتَقونَ بعَتاقِها. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أفاءَ اللَّهُ عليه صَفيَّةَ قال لأَصحابِه: ما تَقولونَ في هذه الجاريةِ؟ قالوا: نَقولُ: إنَّك أولى النَّاسِ بها وأحَقُّهم، قال: فإِنِّي (أُعتِقُها وأنكِحُها)، وجَعَلتُ عِتقَها مَهرَها، فقال رَجُلٌ: الوَليمةُ يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوَليمةُ أوَّلَ يَومٍ حَقٌّ، والثَّاني: مَعروفٌ، والثَّالِث: فَخرٌ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها. .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ [بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثُمَّ تَزوَّجَها، وجعَلَ مَهرَها عِتقَها. .

عن ابنِ عمرَ أنه قال من حلَفَ على يمينٍ فقال في إثْرِ يمينِه إن شاءَ ثم خلَف فيما حلَف به فإنَّ كفارةَ يمينِه إن شاء اللهُ .

صارت صفيَّةُ لدحيةَ الْكلبيِّ ، ثمَّ صارت لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ بعدُ ، فتزوَّجَها وجعلَ عتقَها صداقَها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ وجَعَل عِتْقَها صَداقَها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفيَّةَ، وجَعَل عِتقَها صَداقَها .