حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل غشي عليه وهو جالس ، قال : يتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو جالسٌ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَنامُ وهو جالِسٌ، ثم يُصلِّي ولا يَتوَضَّأُ. .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ في دارِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أوسُ بنُ حَوشَبٍ .
الراوي
نقير والد أبي السليل
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 178
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو العباس أحمد بن الخليل ابن مالك واه، ولا ذكر لأوس بن حوشب، ولا رواية لنقير والد أبي السليل إلَّا في هذه الحكاية، مع أن أبي السليل لا يعرف له لقاء أحد من الصحابة؛ ولهذا عده في التقريب من الطبقة السادسة
اليهودُ أتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ في المسجدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اليَهودُ أَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ في المَسجِدِ في أصْحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ؛ في رَجُلٍ وامْرَأةٍ زَنَيا مِنهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل من مزينة مجهول
اليَهودُ أتَوا النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وَهوَ جالِسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 488
الحُكم
ضعيفضعيف
اليهودُ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، في رَجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 488
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
شَهِدْتُ ابنةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ على القَبْرِ، ورَأيتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعانِ، فقالَ: هلْ منكُمْ رَجُلٌ لم يُقارِفِ اللَّيلةَ [أهْلَهُ]؟ فقَالَ أبو طَلْحةَ: أنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: فانْزِلْ في قَبْرِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7045
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ فقامَ من الركعتينِ قائمًا فقلنا سبحانَ اللهِ فأومأَ وقال سبحانَ اللهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال صلَّى بنا رسولُ اللهِ فاستوَى من جلوسِهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال إذا صلَّى أحدُكم فقامَ من الجلوسِ فإن لم يَسْتَتِمَّ قائمًا فليجلسْ وليسَ عليهِ سجدتانِ فإن اسْتَوَى قائمًا فليَمْضِ في صلاتِه وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
بينما رجلٌ يصلِّي مسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ فتوضأ فذهب فتوضَّأ فقال له رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما لك أمرتَه أن يتوضأَ قال إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَه وأن اللهَ جلَّ ذكرُه لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو جعفر قال المنذري لا يعرف اسمه
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أو العصرَ فقام في الرَّكعتَيْنِ فقام إليه رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ أنسيتَ أو قصُرَتِ الصَّلاةُ قال بل نسيتُ فقام فصلَّى الرَّكعتَيْنِ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ ثمَّ سلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/242
الحُكم
ضعيفأبو داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران
بينما رجلٌ يصلِّي مسبلٌ إزارَه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ فتوضأ فذهب فتوضأَ، ثم جاء فقال: اذهبْ فتوضأ فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمرتَه أن يتوضأَ ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَه وإن اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 4/298
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
بينَما رجلٌ يصلِّي مسبِلًا إزارَهُ إذ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم اذْهَب فتوضَّأ وجاءَ، ثمَّ قالَ: اذْهب فتوضَّأ فذَهبَ فتوضَّأَ ثمَّ جاءَ، فقالَ رجلٌ: يا نبي اللَّهِ أمرتَهُ يتوضَّأَ ثُمَّ سكتَّ عنه قال: إنَّهُ كانَ يصلِّي وَهوَ مسبِلٌ إزارَهُ وإنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/276
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحداً رواه فأسنده إلا أبان بن يزيد ولا عن أبان إلا موسى بن إسماعيل وقد رواه غير من سمينا موقوفاً ولا نعلم روى أبو جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
كنتُ قاعدًا عند النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ أتوضأُ فأمسُّ ذكري أو الرجلُ يتوضأُ فيمسُّ ذكرَه وهو في الصلاةِ فقال إنما هو بَضعةٌ منك .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
بينَما رجلٌ يصلِّي مُسبِلٌ إزارَهُ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فتوضَّأ فذَهَبَ فتوضَّأَ ثمَّ جاءَ فقالَ اذهب فتوضَّأ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ما لَكَ أمرتَهُ أن يتوضَّأَ ثمَّ سَكَتَّ عنهُ قالَ إنَّهُ كانَ يصلِّي وَهوَ مسبلٌ إزارَهُ وإنَّ اللَّهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجُلٍ مسبلٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج