حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل قال : أدلك على بيع كذا وكذا ، وتشرك فيه أخي ؟ قال : البيع عن تراض»· 9 نتيجة

الترتيب:
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عنِ المُحاقَلةِ والمُزابَنةِ والمُزابَنةُ بيعُ الرَّجُلِ نَخْلَه كذا وكذا وَسْقًا مِن تمرٍ بكذا وكذا وَسْقٍ مِن رُطَبٍ فإنْ كان فيه زيادةٌ كان للمُبتاعِ وإنْ كان فيه نُقصانٌ كان على المُبتاعِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأسود بن العلاء المدني إلا عبد الحميد بن جعفر
البَيعُ عن تَراضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2228
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن طَلقِ بنِ مُعاويةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الثَّوريُّ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
قال رجلٌ لعِمرانَ بنِ حُصَينٍ يا أبا نُجَيدٍ إنكم لَتُحدِثونَنا بأحاديثَ ما نجدُ لها أصلًا في القرآنِ فغضب عمرانُ وقال للرجلِ أوَجدتُم في كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ ومن كلِّ كذا وكذا شاةً شاةً ومن كلِّ كذا وكذا بعيرًا كذا وكذا أوَجدتُم هذا في القرآنِ قال لا قال فعن من أخذتُم هذا أخذتُموه عنا وأخذناه عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر أشياءَ نحو هذا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1561
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قال رجُلٌ لعِمرانَ بنِ حُصَينٍ: يا أبا نُجَيْدٍ، إنَّكم لَتُحدِّثونا بأحاديثَ ما نجِدُ لها أصلًا في القُرآنِ، فغضِبَ عِمرانُ، وقال للرجُلِ: أوَجدْتُم في كلِّ أرْبَعينَ دِرهمًا دِرهمًا، ومن كلِّ كذا وكذا شاةً شاةً، ومن كلِّ كذا وكذا بعيرًا كذا وكذا، أوَجدْتُم هذا في القُرآنِ؟ قال: لا، قال: فعمَّنْ أخذْتُم هذا؟ أخَذْتُموه عنا، وأخَذْناه عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذكَرَ أشياءَ نحوَ هذا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1561
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قال في أسيرٍ يُعطى به كذا وكذا: اقتُلوه قَتْلَ رَجُلٍ مِنَ المُشرِكينَ أحَبُّ إليَّ مِن كذا وكذا، فكان عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيزِ، وعِياضُ بنُ عُقبةَ بنِ نافِعٍ يَقتُلانِ الأُسارى. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 6/236
الحُكم
صحيحليس بثابت عنه
ما حَكَّ في صَدْري شيءٌ منذ أسلَمْتُ، إلَّا أَنِّي قرَأْتُ آيةً، وقرَأَها رَجُلٌ غيرَ قِراءَتي، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلْتُ: أقرَأْتَني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، قال: فقال الآخَرُ: ألم تُقرِئْني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، أَتَاني جِبريلُ وميكائيلُ، فقعَدَ جِبريلُ عن يَميني، وميكائيلُ عن يَساري، فقال جِبريلُ: اقرَأِ القُرآنَ على حَرفٍ، فقال ميكائيلُ: استَزِدْه، حتى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ، كلُّها شافٍ كافٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21132
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
هكذا البيعُ عن تراضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
إنما البيعُ عن تراضٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/203
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إنما البيعُ عن تراضٍ منكم. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/5
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج