حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل قال : عليه ألف حجة ، قال : عليه كفارة يمين»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا قالَ رَجُلٌ لِأخيهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ، فقَد وَجَبَ عليه كَفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: مسلمة بن علي الخشني، قال أبو حاتم: لا يُشتغَل به
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا أطاقَه فَليَفِ به. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأصح وقفه
عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : من نذرَ نذرًا لم يسمِّه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ شيئًا لا يطيقُه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ .
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/293
الحُكم
ضعيفرواه بعضهم مرفوعا
عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قال: مَن نذَر نَذْرًا لم يُسَمِّهِ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر نَذْرًا في معصيةٍ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر شيئًا لا يُطِيقُهُ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 36
الحُكم
صحيحإسناده حسن فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه
"إذا قالَ الرَّجُلُ لأخيه في مَجلِسٍ: هَلُمَّ أُقامِرْك، فقد وَجَبَ عليه كَفَّارةُ يَمينٍ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 29
الحُكم
ضعيف[فيه] مُسلِمة بن علي الخشني وهو ضعيف عندهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3290
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قالَ الرَّجلُ لأخيهِ في مجلِسٍ : هلمَّ أقامرْكَ وجبت عليهِ كفَّارةُ يمينٍ وإن لم يفعَلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث
قالت: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3292
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا لكن روي من طريق آخر صحيح
إذا قال الرجلُ لأخيه في مجلسٍ هَلُمَّ أُقامِرْك فقد وجبتْ عليه كفارةُ يمينٍ وإن لم يفعلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَنْ قالَ لرجلٍ تعالَ أقامرُكَ فقدْ وجبَ عليهِ كفارةُ يمينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/209
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
في الرجلِ يقول : هو يهوديّ أو نصرانيّ أو برءَ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ عليهِ فيحنث ، قال : كفارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/95
الحُكم
ضعيفمرفوع، ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره، تفرّد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الإئمة وتركوه
عن عائشةَ في رجلٍ جعل مالَه في المساكينِ صدقةً ، قالت ( كفارةُ يمينٍ ) .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 129
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
عنِ ابنِ مسعودٍ قال في الحرامِ كفارةُ يمينٍ ، وفي روايةٍ هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وفي رِوَايَةٍ إِنْ كان نَوَى طلاقًا وَإِلَّا فَهِي يَمِينٌ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
إذا قال الرجلُ لأخيه : هلُمَّ أُقامِرْك فقد وجبتْ عليه كفارةُ يمينٍ وإن لم يفعلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/110
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه سُئِلَ عن رَجُلٍ يَقولُ: هو يَهوديٌّ أو نَصرانيٌّ، فقال: عليه كَفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
زيد
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/40
الحُكم
ضعيفلا أصل له

لا مزيد من النتائج