حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل قال لرجل : يا ابن الزنجي ، قال : " يضرب إذا نقل نسبا إلى نسب»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال أبو بكرٍ كَفَرَ باللهِ من ادَّعى نسبًا لا يُعْلَمُ وتَبَرَّأَ من نسبٍ وإن دقَّ .
الراوي
عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أمير منَ الأمَراءِ سألَ ابنَ عمرَ عن رجلٍ قَذفَ أمَّ ولدٍ لرجلٍ فقالَ ابنُ عمرَ : يُضرَبُ الحدَّ صاغرًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده عن ابن عمر من أصح إسناد يوجد في الحديث
قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : عليك بالحالِّ المُرتحِلِ قال : وما الحالُّ المُرتحِلُ ؟ قال : صاحبُ القرآنِ يضربُ من أولِه إلى آخرِه ، ثم يضربُ من آخرِه إلى أوَّلِه ، كلما حلَّ ارتحَلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه
وكَفَرَ باللهِ من ادعى نسبًا لا يُعْرَفُ وانتفى من نسبٍ وإن دقَّ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/111
الحُكم
ضعيفموقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى وهو ضعيف يخالف في الأسانيد
مَنِ ادَّعى نسَبًا لا يُعرَفُ كفَر باللهِ، وانتفاءٌ مِن نسَبٍ - وإنْ دقَّ - كُفْرٌ باللهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفع هذا الحديث عن الأعمش إلا الحجاج ولا رفعه عن الحجاج إلا حماد بن سلمة تفرد به عمر بن موسى الحادي
من ادَّعَى نسبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ ، وانتفاءٌ من نسبٍ وإن دقَّ كفرٌ باللهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/102
الحُكم
ضعيففيه الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
من ادَّعَى نسَبًا لا يُعرَفُ كفر باللهِ أو انتفَى من نسَبٍ وإن دقَّ كفر باللهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطاه وحديث عمرو بن شعيب يعضده
منِ ادَّعى نسبًا لا يُعرَفَ كفر باللهِ ، أو انتفى من نسَبٍ وإن دَقَّ كفر بالله .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1991
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ الحالُّ المرتحِلُ قالَ وما الحالُّ المرتحِلُ؟ قالَ الَّذي يضرِبُ من أوَّلِ القرآنِ إلى آخرِهِ كلَّما حَلَّ ارتحلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 7/368
الحُكم
ضعيففي سنده صالح المري وهو ضعيف
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللَّهِ عز وجل قالَ الحالُّ المرتحلُ . قالَ وما الحالُّ المرتحلُ قالَ الَّذي يضربُ من أوَّلِ القرآنِ إلى آخرِهِ كلَّما حلَّ ارتحلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/302
الحُكم
ضعيف[ فيه ] صالح المري ضعيف
كفرَ مَن تبرَّأ أو كفرَ باللَّهِ من تبرَّأ من نسَبٍ أو رِقٍّ أو ادَّعى نسبًا لا يُعرَفُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/62
الحُكم
صحيح[ فيه ] عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديثه حسن
قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
سأل رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللهِ تعالَى ؟ قال : الحالُّ المُرتَحِلُ . قال : يا رسولَ اللهِ ! ما الحالُّ المُرتَحِلُ ؟ قال : صاحبُ القرآنِ يضرِبُ في أوَّلِه حتَّى يبلُغَ آخرَه ، وفي آخرِه حتَّى يبلُغَ أوَّلَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث زرارة
سأل رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ العَملِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ فَقال : الحالُّ المرتَحِلُ . قال : يا رسولَ اللهِ ، وما الحالُّ المرتَحِلُ ؟ قال : صاحِبُ القرآنِ ، يَضربُ في أوَّلِه حتَّى يبلُغَ آخرَه ، وفي آخرِه حتَّى يبلغَ أوَّلَهُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 4/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن صالح وهو لين
سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال الحالُّ المُرتحلُ قال يا رسولَ اللهِ ما الحالُّ المُرتحلُ قال صاحبُ القرآنِ يضربُ في أولِه حتى يبلغَ آخرَه وفي آخرِه حتى يبلغَ أولَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 19/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الهيثم بن الربيع العقيلي قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف

لا مزيد من النتائج